Y, no es que todos estamos llamados a ser santos?

Desde este lado del charco y tan alejada de la amistad de curas como estoy en este momento de mi vida hallar noticias sobre sacerdotes que pagan abortos y otros que los justifican me resulta muy incómodo casi abrumador, tanto que muchas veces, ni siquiera leo el cuerpo de la noticia, pero no es razonable que lo haga porque hacerlo no hace desaparecer el hecho ni mi incomodidad.

Ustedes en España, como buenos españoles, no tienen pelos en la lengua para denunciar lo que se debe. No sucede igual en nuestros países. En el mío, concretamente, tendemos a hacer las del avestruz para evitar el dolor que nos provocan ciertas situaciones.

De este lado del océano, como yo, se que existen muchos católicos comprometidos que no solo de oídas conocen sino que son testigos de sacerdotes que presentan conductas inapropiadas no solo en el aspecto moral, sino doctrinal y quizá hasta legal ante las cuales nos tapamos los ojos cobardemente para evitar el dolor, la vergüenza, la decepción y, eso, no es razonable.

No es razonable porque no considerar de la realidad todos sus factores nos oculta la verdad y es la verdad la que nos hace libres, por tanto, nos hacemos esclavos de nuestra cobardía, del temor a sentir dolor, vergüenza y decepción.

Nos hacemos sobre todo esclavos del temor a sufrir dentro de la Iglesia la soledad que acarrearía denunciar; porque –si fuera mi caso- es un hecho que laicos y consagrados me dejarían sola, quizá hasta me vería obligada a abandonar mi grupo de CyL para evitar perjudicar su reputación.

En mi país, dejar al descubierto la verdad traería soledad pero también libertad y, entre soledad y libertad, lo razonable es ésta.

Lo siguiente sería, porque las opciones están muy claras y si fuera mi caso, que optara por ser razonable.

Teniendo esto en consideración me parece que la consecuencia más grave de nuestra inclinación al mal es en cuanto a que nos aleja de la opción de lo razonable y, alejados de lo razonable, no somos mejores que cualquier pecador.

Por lo mismo, un buen examen de conciencia lleva implícita la voluntad para desvelar la verdad sobre la realidad y sobre nosotros mismos para, tras el Sacramento de la Reconciliación y con la ayuda de la Gracia, descubrirnos más tarde siendo personas más razonables.

Porque está visto: un santo es siempre una persona razonable.

Y, no es que todos estamos llamados a ser santos?

"Un pedacito de todos nosotros"

No he visto su producción anterior y de ésta nada más he visto el trailer, pero con solo eso puedo decir que en Hernán Jiménez se funde “un pedacito de todos nosotros", de nosotros los ticos, a eso me refiero.

Poco podría hablarles de este joven actor, director y productor costarricense, creo que por él mismo es capaz de decir más y mejor de cualquier cosa que yo les podría decir.

Ahora pueden darse cuenta que la ingenuidad, el entusiasmo y la confianza en la fuerza de esos pequeños-grandes sueños que cambian el corazón del hombre de esta blogger y de sus compatriotas en buena medida es cultural.

El Regreso Página oficial
Kick Starter Página para donar a la post-producción de El Regreso

Tal y como las abuelitas “del tiempo de antes"

En un país netamente cafetalero, como lo fue el mío durante los últimos siglos, es frecuente hallar simpáticos dichos que describen perfectamente los hechos dentro de determinada actividad como es el que gestaron los cogedores de café para referirse a esos invaluables “granitos de oro” que se rehusaban por una u otra razón a permanecer dentro del canasto.

En el “tiempo de antes” era común escuchar a las abuelitas decir que uno de sus hijos o quizá algún nieto como aquellos granitos de oro “se salía del canasto”. Utilizaban la frase para destacar que la criatura “rompía el patrón” de conducta familiar, el cual –por lo regular- estaba inscrito dentro de los valores cristianos o al menos dentro de las pautas que regían las buenas costumbres que constituían una respuesta realista para la vida en sociedad.

Muchas de las abuelitas del “tiempo de antes” (también muchas de las de ahora) eran mujeres sabias y lo eran porque también eran realistas. 

Llegaban a serlo -entre otras razones- porque, habiendo disfrutado o no de una vida cómoda, por lo regular les “tocaba” un marido poco realista y eso las obligaba a plantarse ante la realidad ya que si no lo hacían corrían el riesgo no solo de pasar hambre sino de ver tarde o temprano desbaratadas a sus familias. El realismo de estas mujeres, de hecho, salvó muchos matrimonios y a muchas familias (todavía los salva).

En nuestros días, hombres y mujeres indiferentemente, carecemos de realismo, es más común ver a las autoridades dictaminar sobre ideologías que sobre los hechos así como es más común observar a grupos que se desvían del objetivo que los convocó que grupos que se cohesionan por mantenerse fieles a la realidad… 

Muchos andamos queriendo que las cosas sean del modo en que las concebimos y pocos, poquísimos, haciendo frente a los hechos tal y como son; en definitiva que, el mundo está hoy plagado de gente que se “sale del canasto” hasta el punto que “estar fuera” ha llegado a ser considerada la norma y no la excepción, es decir, se alaba el que cada uno tenga su propio criterio sobre cualquier cosa. Mal andamos, ya lo sabemos todos.

Y mal andamos no porque se tenga criterio propio, sino porque la historia ha comprobado que “fuera del canasto” es imposible ser realista y por tanto, imposible ofrecer una respuesta razonable a los hechos que acompañan a la vida cotidiana.

Esto me lo hizo ver este análisis que hace Alessandra Stoppa sobre la sentencia del Tribunal de Estrasburgo sobre los crucifijos y que la Revista Huellas ha titulado “Una sentencia que da la razón a los hechos”.

Si el Tribunal consiguió arrojar una sentencia razonable fue porque se ajustó a los hechos, punto. El realismo de su juicio es un magnífico ejemplo de lo que cada uno de nosotros tendría que hacer al despertar cada mañana, tal y como hacían las “abuelitas de antes”, al echarle el cuerpo a los sucesos de la vida cotidiana.

“Esta sentencia, por lo demás, es el ejemplo de que cuando Europa “hace presente” su cultura, su rostro, incluso los tribunales dejan de comportarse como oficinas abandonadas en Estrasburgo y empiezan a tomar posiciones sólidas, que se pueden contraponer a iniciativas irracionales y llenas de prejuicios. Ideológicas, en definitiva”. Alessandra Stoppa

Y lo grandioso de todo esto, por ser lo más realista, saben qué es? Que nuestra vida está llamada a ser expresión del encuentro con Aquél que nos mostró de qué manera se planta uno ante la realidad con una posición sólida, racional y carente de prejuicios; del encuentro con Aquél que vino y nos recogió a todos en su canasto, tal y como lo hacían las abuelitas “del tiempo de antes".

Que miren las dificultades que provocan...

Durante las últimas semanas se ha reavivado la iniciativa que tuvimos en Costa Rica hace dos años algunos laicos para solicitar la misa de la forma extraordinaria.

Considerando la multitud y variedad de objeciones que surgen cuando se toca el tema con laicos, sacerdotes, amigos y conocidos se da uno cuenta cuánto daño están haciendo los filo-lefebristas en todo este proceso.
Así como lo oyen y a quien no le guste, que lea y considere la magnitud de los obstáculos que nos colocan a los católicos, que sin ser tradicionalistas ni cercanos a la FSS PX ni nada que se le parezca, miramos al Papa y deseamos lo mismo que el.

Observen -nada más- algunas de las objeciones que otros católicos como yo expresan cuando se les menciona el tema:

Respuesta de Marcel, laico comprometido
“Actualmente hay personas con desequilibrios mentales que en vez de acercarse a profesionales para sobrellevar sus situaciones particulares intentan hacer de la Iglesia
un refugio para satisfacer sus caprichos sean estos con buena intención o no y obvian el crecer conjuntamente con los esfuerzos de todas la iglesia en comunión y paz”. 

Que Marcel, quien es un tipo cabal, los señale como “personas con desequilibrios mentales” no es gratuito considerando lo que puede uno leer en algunos blogs filo-lefebristas.

Respuesta que me dió de un sacerdote y especialista en Sagrada Liturgia
“…me parece frustrante que éste sea el pensamiento de una persona a la que yo le di lecciones… [ ] le suplico que, por el bien de la Comunidad Creyente y Celebrante, reconsidere su pensamiento”
Muchas razones podríamos hallar para que este sacerdote se exprese de esta manera pero sin lugar a dudas una será el que se espanta de las personas que se comportan como los filo-lefebristas y con quienes, por el mero hecho de mencionarle la misa, me confunde.

Como Marcel y el sacerdote, me han respondido personas a las cuales –incluso- les he permitido que me sometan a interrogatorios tipo Gestapo con el objetivo de darles a conocer mi forma de pensar; claro, que el desencanto es fatal porque luego - así nada más y aún no convencidos- terminan insistiéndome en que desista.

En esta línea, no quiero ni imaginar, pero debo hacerlo (sobre todo porque he de considerar todos los factores) lo que será para el párroco o capellán al que “se le ocurra la genial idea” de poner su parroquia o capellanía a disposición de los fieles; tampoco quiero, pero debo imaginar, lo que será la cara que pondrá su Obispo cuando el mismo le informe.

Muchas, muchísimas razones se han expuesto para tratar de comprender tanto prejuicio hacia la Misa de la Forma Extraordinaria, entre ellos: que la desobediencia de los Obispos, que las fuerzas del mal, que la secularización del clero, qué se yo, pero nadie, nadie menciona a los filo-lefebristas cuya postura carente de una respuesta adecuada a la realidad nos están haciendo a los católicos todo este proceso aún más difícil.

A ellos es a quienes hoy responsabilizo directamente y en buena medida de las dificultades que estamos debiendo afrontar.

Que miren las dificultades que provocan y rectifiquen para que alguna vez eso anhelamos, que es un deseo genuino y que merece respuesta, sea haga realidad ante nuestros ojos.