15 de agosto de 2014

Actualización de este blog

Queridos lectores:

Debo disculparme porque he olvidado por completo actualizar este mi blog en Blogger el que ustedes han venido siguiendo fielmente. 

Si desean seguir leyendo lo más reciente les recomiendo que, por el momento, me sigan en InfoCatólica ya que me parece me tomará tiempo en traer esas entradas a este lugar. 

Se los agradezco y pido su paciencia. 

Dios los bendiga. 

29 de mayo de 2014

Votar como paganos antes que como cristianos | Sucede también en Costa Rica

Vi lo que sucedió en las elecciones europeas en las que ganó la extremísima izquierda y me pregunto adónde fue a parar el voto de aquellos cientos de miles de católicos provida que veo en las fotografías de las marchas. Adónde fue a parar?

Pues debe haber ido a donde fue el voto de miles de católicos costarricenses a los que también veo en las fotografías de las marchas.
Claro, luego me pregunto por qué razón los católicos votan por partidos que abiertamente se declaran en contra de las enseñanzas de Cristo en la Iglesia en materia de justicia social y dignidad humana?. Por qué votan por quienes, tarde o temprano, más temprano que tarde, nos pondrán la soga al cuello?.
Eso me pregunto y la única respuesta que obtengo es que votan por temor.
Si, votan por miedo y votan como cobardicas; todos ellos, que tan convencidos están de lo que hacen, votan por temor. Se los voy a probar.
Cuál es el contenido subliminal del cualquier producto que nos ofrecen por televisión?
El contenido es meternos irremediable temor a vivir sin consumir lo que ofrecen. Irremediable desde el punto de vista mundano más no cristiano.
Así es como los publicistas nos van lavando la voluntad para vivir corajudamente ejercitando las virtudes de la justicia, la templanza, la fortaleza, etc.
Nos meten miedo a vivir como hijos de Dios validos de su Providencia.
El mismo recurso lo utilizan los partidos políticos.
Qué fue lo que hizo en Costa Rica tanto el Frente Amplio como el PAC para ganar adeptos?
El mínimo esfuerzo, a decir verdad, ya que lo único que hicieron fue resaltar todo lo negativo del anterior gobierno para convencerlos de su capacidad para hacerlo infinitamente mejor. Lo cual no es cierto porque ninguno de ellos ha probado nada todavía.
La prueba del engaño quedó en evidencia desde los primeros días de gobierno, por ejemplo, con el nombramiento del gabinete y con la forma en que no han resuelto la huelga de maestros, etc.
Ah, pero los católicos que les entregaron su voto, en lugar de admitir que se equivocaron, persisten en justificar el que convirtieron en presidente a quien no tardó en colocar la bandera multicolor a lado del pabellón nacional en casa presidencial y en vicepresidente, a una mujer que apoya el aborto y que, ni por un momento, duda en desfilar como mariscal en la Marcha por la Diversidad.
Por miedo votaron y engañados vivirán estos cuatro años mientras que el resto de nosotros tendrá que apechugar con una realidad hostil para los cristianos entre los que, por gran casualidad, están todos ellos incluidos.
Pues sí, votaron por un gobierno que ha inoculado suficiente inseguridad que da para preocuparse y, al resto de nosotros, que por gracia de Dios hemos discernido correctamente nuestro voto, nos corresponderá velar para que nuestro país no se convierta en un lugar semejante a tantos otros que han tomado un camino funesto gracias al voto de católicos.
Es que, por favor, respondan: cuál era el drama de continuar defendiendo la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural? Cuál el drama de posibilitar el que las personas homosexuales obtuvieran la protección del estado sin menoscabar el papel de la familia ante la ley? No es, acaso, esa la defensa de la vida y de la familia la primera defensa que debe hacer un cristiano?
No existía drama. El único drama existente fue el que muchísimos católicos “cambiaron” la posibilidad de continuar protegiendo la vida y a la familia por la falsa seguridad que les vendieron de la misma forma que les hacen consumir hamburguesas, automóviles del año, seguros de vida, zapatos de marca y productos de belleza.
Ese es el “cambio” que buscaban con el PAC? Pues ahí lo tienen. Se lo han ganado a pulso, tal como se lo han ganado los católicos españoles con la extremísima izquierda.
Habrá forma de remediarlo? Si, conociendo a Cristo en la fe que profesan y viviendo de acuerdo. Así de simple.
Qué seguirá después que el PAC demuestre su incapacidad para gobernar? Comprarle al Frente Amplio la idea de que lo harán infinitamente mejor? Parecernos cada vez más a Argentina o a Venezuela?

No sería eso votar como paganos antes que como cristianos?


NOTA: Me he dirigido a laicos católicos pero bien podría haberlo hecho a nuestros obispos y presbíteros quienes, considero, tendrían que ser la voz cantante en estos temas.

El más alto grado de humildad

Este blog es, en mucho, reflejo de mi itinerario de conversión, es decir, del camino que transito hacia el cielo adonde anhelo y espero llegar por gracia de Dios.

En esta ocasión traigo un tema que me ha rondado por largos días en la cabeza y que trata sobre la dificultad que tenemos para situarnos ante quienes no son de nuestro gusto.
Al respecto, san Francisco de Sales ha dicho: “El más alto grado de humildad consiste en ver, servir, honrar y tratar amablemente a los que no son de nuestro gusto que se muestran hostiles, ingratos y molestos hacia nosotros”

Claro, porque esto siempre funciona así: quienes no son de nuestro gusto son siempre los demás ya que, por lo regular, estamos muy complacidos de nosotros mismos, no es verdad?

Deseo enfatizar que, cuando digo que es imperativo cambiar de actitud hacia los demás es porque, de no hacerlo, estaremos añadiendo división sobre la división existente.

Estoy enterada del difícil tiempo que corre para los cristianos el que nos obliga a defendernos pero estaremos perdidos si para sobrevivir elegimos el ataque.

Sobreviviremos, si, pero como cristianos habremos perdido ya que con estrategia de paganos habremos ganado.
La gracia sobreabunda allí donde abundó el pecado por lo que, si llegáramos a caer en la cuenta de que hemos convertido el ambiente que nos rodea en un campo de batalla, consolémonos con que, una vez arrepentidos, la gracia abundará en paz para nuestras almas.
Paz, porque si algo que necesitamos es la paz que da la gracia, la que, lamentablemente, muchos desconocen, quizá, porque no la piden.
Pidamos paz ya que únicamente en sosiego es posible elegir lo conveniente.
Consideremos lo que ha dicho san Josemaría: “Tenemos que actuar de tal manera que los demás, al vernos, puedan decir: éste es cristiano, porque no odia, porque está dispuesto a entender, porque no es un fanático, porque está dispuesto a hacer sacrificios, porque muestra que es un hombre de paz, porque sabe amar” [1]
Bien, para terminar les hago saber que he sido siempre persona de perros, no de gatos, ya que los gatos siempre me han parecido molestos, hostiles e ingratos.
Siempre elegí perritos para que me hicieran compañía ya que son incondicionales.
De la misma forma en que, como amigos, he elegido perros he despreciado rotundamente a los gatos y a ciertas personas.
Pues bien, un gato –recientemente- ha decidido que soy buena compañía.
He debido cumplir con sus demandas de alimentación y exigencias de cariño que parecen ser infinitas y muy frecuentes.
He debido adaptarme no solo para que el pobrecito sobreviva sino porque he notado que me conviene tenerlo de mascota ya que, este gato –creación de Dios-, ha aparecido en mi vida justo en el momento en que necesito tener claras tantas cosas sobre cómo actuar ante mis congéneres que no son lo que se dice “incondicionales” ni precisamente “de mi gusto”.
“El más alto grado de humildad consiste en ver, servir, honrar y tratar amablemente…”

Pidamos la gracia de la humildad.


[1]San Josemaría Escrivá, CPB 122

Así es como se arma lío

Una reconocida abogada pro-vida llamada Alexandra publicaba ayer en su Facebook un hecho que calificó como extraordinario que consistió en que una señora la protegió de la lluvia durante el trayecto aun cuando la ruta de Alexandra no era la suya.

Ale estaba maravillada y se preguntaba cuántos de nosotros seríamos capaces de desviarnos de nuestro camino por cubrir a un desconocido con el paraguas.
Los comentarios que provocó fueron hermosos ya que varios contaron anécdotas parecidas sobre desconocidos que les prestaron ayuda y de cómo un simple gesto provocó el que quisieran hacer lo mismo.
Disfruté mucho la narración de Ale pero también los comentarios ya que, al verme que era la única “loca” que anda haciendo ese tipo de cosas en la calle, me di mil gustos dándoles a conocer formas de ayudar a los demás sin previo aviso.
Lo disfruto mucho y es que, me sale como una necesidad; por ejemplo, recuerdo una vez que, siendo una joven estudiante al salir del colegio pasé frente al hospital y había un anciano alcohólico indigente tirado en la acera con una herida en la cabeza que sangraba. Crucé la calle para pedir ayuda pero en el hospital solo atinaron a decirme que hiciera el anciano llegar hasta donde ellos.
Como sabía que, por su estado, el hombre no iba a poder hacerlo, regresé y le hablé –en medio de su inconsciencia- sobre que lo llevaría al hospital. El caso es que me lo eché al hombro y, pasito a pasito, terminé dejándolo bajo el cuidado de un enfermero pero además con una platita para que la usara como conviniera.
Como les digo, soy uno de esos seres extraños que ayudan a desconocidos en la calle. Gente rara, de la que “arma lío”, como diría Papa Francisco.
Ahora, he notado, se ha puesto de moda lo de armar lío y he verificado el que muchos han comprendido el sentido con que lo ha dicho el Papa pero otros muchos no y, por lo mismo, están dando mucho quehacer a laicos, obispos y sacerdotes.
Arman lío, no desde la humildad y contando con la gracia, sino desde la soberbia y contando únicamente con sus recursos. Es una verdadera lata ya que más que soluciones dan problemas.
Yo, lo que digo es que nadie sabrá armar lío si primero no le ha permitido al Señor amarlo en su vida.

Qué tipo de lío arma el Señor? El tipo de lío que destruye el egoísmo y construye humildad. El tipo lío que te hace comprender que con lo único que puedes contar es con Su gracia.

Desde la humildad y la gracia, el lío que armaremos en la calle brotará espontáneamente como un amor inevitable e impostergable, alegre, fácil. Sanador. Gratuito.

Yo sé que de la conversación que suscitó el comentario de Ale algunos reconocieron que amar es mucho más sencillo de lo que pensamos; tan sencillo como detenerse ante una persona que limpia el caño o el piso de un centro comercial para decirle, como la cosa más natural del mundo y con una sonrisa: - “Caray! Con que es usted el que tiene todo esto tan bonito? Muchas gracias!”


“El amor de Cristo no nace de la perfección que hay en nosotros sino de la que Él tiene”
San Juan de Ávila

El rastro de la Resurrección | "Libertad de espíritu"

Durante los últimos días en lo que los sacerdotes han ofrecido el sacramento de la reconciliación a tantísimas personas les he escuchado decir cuánta santidad oculta existe para gloria de Dios y nuestra edificación entre tantos que en silencio sufren por enfermedad, pobreza, soledad, abandono, etc.

El sufrimiento por enfermedad es el que deja un rastro inequívoco ya que el rastro que deja la pobreza o el abandono puede ser y, de hecho, lo disimulamos.
Me refiero a que es fácil disimular la pobreza, el abandono y hasta la soledad pero no tan fácil hacerlo con la enfermedad la que casi siempre deja su rastro dramático a vista de todos.
Los sacerdotes han dicho que salen edificados debido a que ante ellos está la evidencia de una realidad vivida con fe, cuya aceptación arroja alegría, paz, gozo, paciencia, bondad, fortaleza…
Los sacerdotes manifiestan quedarse admirados del don de Dios, su gracia, que en personas de fe enfermas es tan o más evidente que el rastro que deja su enfermedad.
Lo que admiran en quienes de este modo sufren es su libertad de espíritu lo que al fin y al cabo es rastro de la Resurrección.
Qué es la Resurrección sino la liberación del yugo del temor al quedar garantizado el que nuestra muerte tiene sentido?
Y lo tiene la muerte porque también nuestra existencia lo tiene por lo que, desde ahora, el que aceptemos una realidad adversa, seamos o no personas enfermas, nos abre a la gracia de vivir la Resurrección.
Suena muy bonito como reflexión de la doctrina pero, en la práctica, cómo saberlo?
Lo sabremos porque se nos presenta la opción de mirar la realidad con la mirada de Cristo, es decir, con mirada no solo de Quien sufre sino de Quien vive.
Me explico con un ejemplo práctico:
Antes de conocer el rastro de la Resurrección éramos incapaces de apreciar la gracia que sobreviene con la pobreza, con el abandono, con la soledad, la enfermedad y cualquier adversidad.
Antes, era la nuestra una mirada desesperada tal como desesperada es la de tantos que hasta terminan con sus vidas por ese motivo.
Nosotros, en cambio, no.
Nosotros hemos recibido la gracia de habérsenos retirado la venda de los ojos, de habérsenos dado un corazón de carne, de haber conocido que la vida y la muerte tienen sentido.
Después de haber conocido el rastro de la Resurrección en nuestra vida, por gracia, la voluntad no tiene opción ya que, o vive bajo el peso amargo de una realidad adversa o en la “libertad de espíritu” propia de los hijos de Dios.

“Y la prueba de que ustedes son hijos, es que Dios envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama a Dios llamándolo: ¡Abba!, es decir, ¡Padre! Así, ya no eres más esclavo, sino hijo, y por lo tanto, heredero por la gracia de Dios". Gálatas 4, 6-7

"Eres un hombre malo"

Lo que ha hecho el pequeño Elliot en Kenia me confirma lo que he venido considerando.

He venido considerando que al malvado hay que decirle en su cara que lo es ya que es probable que, ni de niño, nadie se lo haya dicho.
- “Eres un hombre malo” le dijo el pequeño en su cara al terrorista momentos después de que, delante suyo, había matado a muchos inocentes en un centro comercial.

“Eres un hombre malo”, tras lo cual el terrorista suplicó perdón: -“Perdóname. No somos monstruos”, le respondió el criminal al pequeño Elliot.

Se fijan? Hay que ser valiente para plantarle cara al mal de esta forma.
Si, el niño arriesgó su vida, la de su madre y la de su hermana pero arrancó del criminal su arrepentimiento y quién sabe si no hasta el principio de su conversión y la salvación de su alma.
Hubiese valido la pena morir por ello? Por supuesto.
Ya sabemos que quien pierda su vida por Su causa la salvará y quien conduce un alma al cielo salva la propia; por estas razones es que no hubiera sido importante haber perdido la vida en ese momento. Ni para Elliot ni para cualquiera de nosotros que nos viéramos en situación semejante.
La historia de Elliot nos parece fantástica pero ni por asomo consideraríamos arriesgarnos de la misma forma; pero, por qué no?
No estamos hartos de que el mal se imponga?
Yo lo estoy. Estoy hasta la coronilla de una mujer que conozco, quien en todo lugar que ha vivido ha dejado montones de perritos abandonados, se ha ido debiendo varios meses de renta así como que ha despedido al menos a tres empleadas domésticas (viejas conocidas mías) a las que acusa falsamente de robo para evitar pagarles lo de ley. Eso, sin mencionar otras pequeñas atrocidades que ha hecho y que me ha tocado presenciar.
Esta mujer es mala, perversa, malvada, así es como he venido considerando decírselo la próxima vez que gratuitamente me agreda. Así lo haré y que el Señor me ampare. No sé de qué podría ser ella capaz.

De la misma forma es como ha llamado Luis Fernando Pérez Bustamante hoy al obispo Morgan, anglicano, el que tiene la cabeza llena de podredumbre. Lo ha llamado así y no se sorprendan si por lo que dicho por Luis Fernando algo empiece a cambiar en el obispo anglicano o en su congregación.

Esperen que algo cambie porque la gracia que impulsa a un hijo de Dios a plantarle cara al mal es lo más poderoso que existe.
Es la misma gracia que impulsó a Moisés alzar los brazos ante el Mar Rojo y a Josué a tocar las trompetas ante la Muralla de Jericó. La gracia que sanó enfermos, echó demonios y provoca el día de hoy el que una mujer tan sencilla como Floribeth Mora, en su lecho de muerte, suplique a Juan Pablo II su intercesión alcanzándole éste la salud que viene del Altísimo.
Esa es la gracia a la que ni por asomo prestamos atención por estar demasiado ocupados verificando que nuestro esfuerzo rinde fruto.
Tren de redomados tontos! Tontos y cobardes. Eso es lo que somos.
En fin…

24 de abril de 2014

Cómo situarse ante información dudosa divulgada por la prensa secular?

Trataré de compartir, particularmente con mis lectores latinoamericanos, un poco de mi experiencia en las redes sociales así como pistas para el discernimiento que demanda la información dudosa que arrojan sobre la Iglesia, el papa, obispos, etc. los medios de comunicación seculares.

Me refiero, por ejemplo, a la noticia de circulación reciente cuyo titular afirma que el papa llamó por teléfono a una mujer divorciada vuelta a casar para indicarle que puede comulgar.
No discutiré la noticia, quiero únicamente enfatizar en la forma en que considero que cada uno debe posicionarse ante información de ese tipo.

Llegarán a admitir cuán urgente y necesario es situarnos como espectadores con la cabeza fría cuando se enteren que muchos medios de comunicación latinoamericanos han sido adquiridos en los últimos años, total o parcialmente, por inversionistas laicistas anti-católicos quienes se han dado a la tarea de expandir su forma de pensar entre quienes consumen su información habiéndolo alcanzado con rotundo éxito, de tal manera que ya no podemos fiarnos de los antiguos periódicos, revistas y emisoras que desde niños frecuentábamos.

Enterados de lo anterior, reconozcamos que es imprudente (y hasta bobo) compartir sus noticias en las redes sociales ya que colaboramos con ellos en divulgar su anti-catolicismo pero, además, los hacemos ganar dinero con cada enlace que compartimos o comentario que hacemos en dichos enlaces.
Así que, punto, no más compartir noticias escandalosas. Podemos dejar al menos un comentario positivo con un mensaje claramente cristiano pero nada de entrar en debates ya que con cada intervención nuestra les hacemos ganar dinero.

Qué actitud tomar ante la duda?

Ante todo el amor por la verdad para lo que es fundamental el ejercicio de la prudencia.
Como virtud, la prudencia es un hábito que hemos de adquirir y cultivar. Ella implica conocer para obrar rectamente; esto quiere decir que, en primer lugar, hemos de procurar conocer la verdad sobre la información que nos presentan para, en segundo lugar, poder obrar rectamente.
Dicho de otro modo, con el fin de ser prudentes, si desconocemos la verdad tendremos que buscarla en fuentes confiables y si no la encontramos, tendremos que esperar a que se pronuncie quien con autoridad puede hacerlo desde el Vaticano.
Al desconocer la verdad surge la duda por esa razón la mejor actitud es guardar silencio.
Qué hacer ante quienes consideran verdadera dicha información?

Poco se puede hacer fuera de dar nuestro voto de confianza a la gracia por lo que, lo más prudente sería poner el ejemplo indicándole a sus semejantes claramente que usted, pudiendo elegir entre consumir una información dudosa divulgada por una fuente secular y esperar a conocer la verdad de una fuente autorizada, opta por lo segundo.

Como puede notarse, el caso de las noticias escandalosas, son una magnífica oportunidad para reaccionar como personas de fe razonables quienes eligen enfrentar la realidad desde el ejercicio de la virtud y de su amor por la Verdad.
Pero, es posible que un papa contradiga la doctrina?

Es posible, sin embargo, nunca ha existido un papa que lo hubiese hecho aun cuando en su vida personal fuera un verdadero desastre tal como en el caso del papa Borgia.

Todo lo que diga el papa es “santa palabra”?

No, no todo lo que diga el papa es santa palabra. Me explico: lo que diga el papa Francisco o cualquier papa hablando por teléfono, tomando café, delante de unos periodistas en el avión, etc. no tiene el mismo valor que lo que diga en una homilía, en el Angelus, en sus audiencias de los miércoles o cuando se dirija a toda la Iglesia a través de documentos que nos hace llegar por medios de comunicación católicos a los que podemos entregar nuestra absoluta confianza tal como los siguientes y algunos más:

(Fuente oficial de la Santa Sede) 
(En alianza con ACIPRENSA)
Y por ser el papa de nacionalidad argentino otro medio de lectura obligada es 

Por último, exhortarlos a continuar siguiendo muy de cerca al papa, pero también continuar orando por él y por toda la Iglesia teniendo en cuenta que, desde que se destaparon los abusos a menores en el 2010, los medios de comunicación hacen con la opinión pública lo que les da la gana lo que no solo provoca confusión en la mayoría poco informada sino división entre católicos cosa que, de ninguna manera, vamos a permitir.
La unidad hemos de pedirla en oración, manteniéndonos muy cerca de la Eucaristía, las obras de Misericordia y los Sacramentos.
Ánimo, la realidad es un desafío pero a la vez una aventura que contiene la promesa de un final glorioso para los hijos de Dios.


DE ULTIMA HORA


Declaracion del Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede

En el ámbito de las relaciones personales pastorales del Papa Francisco ha habido diversas llamadas de teléfono.
Como no se trata absolutamente de la actividad pública del Papa no hay que esperar informaciones o comentarios por parte de la Oficina de Prensa.
Las noticias difundidas sobre esa materia -ya que están fuera del ámbito propio de las relaciones personales- y su amplificación mediática no tienen por lo tanto confirmación alguna de fiabilidad y son fuente de malentendidos y confusión.
Por lo tanto hay que evitar deducir de esta circunstancia consecuencias relativas a la enseñanza de la Iglesia.

Dicho, ahora esto si es “santa palabra". Concluye la discusión.

Mártires, no psicólogos ni psiquiátras

Cuando vivía con papá acostumbraba colocar ordenadamente sobre el fregadero la vajilla antes de lavarla para poder hacerlo eficientemente y sin peligro. Así lo he hecho toda mi vida. Lo considero el orden mínimo necesario. Ahora que vivo con mi hermana intento hacerlo de la misma forma pero a mis sobrinos les parece obsesivo.

A veces parece que el cerco que nos va tendiendo el relativismo se va estrechando.
Resulta que ahora, ser ordenado, implica ser obsesivo. De ahí concluyo que también implica obsesión el ser obediente, respetuoso, amable, caballeroso, gentil porque dichas cosas sirven para poner orden en las relaciones humanas y en nuestra vida diaria.
Y, ya sabemos que, donde hay orden, está Dios.
Ese es el punto: no se quiere a Dios interviniendo en las relaciones humanas ni en la vida diaria. Ni siquiera a la hora de lavar la vajilla. Puf!
El otro día, el nuevo párroco, quien a diferencia del anterior es hombre ordenado, nos ofreció una formación que impartió una mujer de su anterior parroquia quien es una verdadera experta en liturgia. Entre otras cosas nos instruyó para que los monaguillos no bailen en el presbiterio ya que, con el anterior párroco, bailaban.

Pues resulta que, durante la Vigilia Pascual, a la hora del Gloria, los monaguillos irrumpieron con sus bailes. Como su formadora estaba a dos pasos de mí, me le acerqué para preguntarle si había instruido a los niños para que no bailaran. Me respondió que les había dicho que bailaran el Gloria por “lo de la alegría”; es decir, la mujer, fue incapaz de obedecer una sencilla instrucción.

No es que me moleste el desorden en la cocina o la alegría de los niños pero es que si no nos damos cuenta de que en el fondo, tanto el desorden como la desobediencia, son consecuencias de la herida del pecado original se nos dificultará entrar en el cauce de la reconciliación con Dios y con nuestros semejantes. En el cauce de la unidad y la fraternidad.
Es que, seamos honrados, ni siquiera ante las normas de una asociación o club nos comportamos tan irrespetuosos como lo hacemos ante las enseñanzas de Cristo en su Iglesia cuando de la persona del Papa, de Obispos y sacerdotes se trata. Qué locura! No es cierto?
Eso es lo grave del relativismo, nos impide ver nuestras faltas ya que, en principio, parece afectar nuestra psique provocando que nos consideremos ultra-poderosos para tomar decisiones independientemente del orden y las normas establecidas por Cristo en su Iglesia.
Para muestra, un botón, observen nada más los extremos de locura a los que llegan algunos personajes públicos “católicos” progresistas y conservadores. Su conducta es de terror.
No existe forma de ayudar ofreciéndoles razones que es con lo que uno esperaría cayeran en razón. No. Son incapaces de adherirse a lo razonable. Lo que implica algún grado de locura.
Es muy probable que el cerco del relativismo se vaya cerrando a nuestro alrededor al punto de que, en nuestro propio hogar, no podamos movernos libremente.
Cómo vivir la libertad de los hijos de Dios en un ambiente para el que nuestra existencia es una amenaza? Sencillo, rindiéndonos ante la incomprensión, ante la purificación que implica, ante la posibilidad del martirio. Amando.
No es eso, acaso, un aspecto de la Evangelización, quizá, el aspecto más convincente? Claro que lo es, por lo mismo, no confundamos el ser testigos del amor con la tarea de reparar lo que de la psique humana está dañado.

Ser amantes es nuestro destino, mártires, no psicólogos ni psiquiatras; por eso es que para lo mismo entreno lavando la vajilla cuando me corresponde.

La gracia, es causa primera y la voluntad, causa segunda

La existencia de Santo Tomás en tan temprano período del cristianismo me ha llamado siempre la atención ya que, qué sentido tendría que el Señor arrojara tanta comprensión de sus asuntos cuando apenas la Iglesia daba sus primeros pasos?

Qué sentido tendría comprender que la gracia es causa primera y la voluntad causa segunda cuando apenas –siquiera- íbamos obteniendo noción de para qué habíamos sido constituidos?
Cosa rara, no les parece?
Pues, permitan que les diga: tiene sentido, tanto como lo tiene el que papá y mamá digan a su hijito que debe imitarlos en todo para estar en capacidad de desenvolverse con soltura en el mundo.

Claro, Tomás existió para que aprendiéramos los rudimentos de una fe razonada que nos permitiría desenvolvernos con soltura sea cuales fueren las circunstancias históricas.

En nuestro tiempo, en el que los católicos padecemos de un esclavizante antropocentrismo (nos consideramos centro alrededor del cual gira la fe de la Iglesia), qué mejor que Aquino para quebrantar este falso razonamiento?

Así es como, esclavos de nosotros mismos, presentamos síntomas de persona enferma, es decir, o bien poseemos una fe voluntarista (progresistas en sus diversos grados) o un agobiante celo amargo por los asuntos del Altísimo (conservadores en sus diversos grados).

En esta condición deplorable es como pretendemos dar a conocer a Cristo y a su Evangelio?

Estos y muchos otros errores derivados del pelagianismo y semi-pelagianismo al que nos hemos inclinado en adoración constituyen una especie de nubes que son impedimento para que nuestra razón alcance una clara comprensión de Dios, de su creación, de nosotros mismos y de nuestros semejantes.
Si, santo Tomás de Aquino tuvo y siempre tendrá razón de existir, ya fuese para limpiar de nuestra razón los errores de su tiempo o del nuestro en el que existen tantos o más que entonces.
A ver, para empezar, comprendamos del santo que la gracia es causa primera y la voluntad causa segunda.

Sabemos que por más que nos inquietemos no podemos añadir un solo instante a nuestra existencia y que, aunque valemos más que los lirios del campo y las aves del cielo, no hemos llegado a comprender que nos hace falta la confianza que tiene toda la Creación en la Divina Providencia. 

Por lo mismo, admitamos de una vez por todas, que no somos ni podemos nada sino es por gracia. Ni siquiera mover nuestra voluntad para elegir el bien.

Esto nos fue explicado por el Señor en su momento (Lucas 12, 22-31), luego confirmado por Santo Tomás así como por la vida de tantos santos –únicamente- para que deseemos la santidad.
Dice al respecto san Tomás: “Nuestra solicitud mayor debe ser la de los bienes espirituales, con la esperanza de que también tendremos los temporales, conforme a nuestra necesidad, si hacemos lo que es nuestro deber”
Y, cuál es nuestro deber? Nuestro deber es ser santos, es decir, eficaces intercesores.
Comprendido?

Recibir un corazón de carne

A mamá, en el lecho de muerte, le dije: - “Vete en paz. Estaremos bien. Nos veremos pronto!”; en cambio a papá solo le dije que se fuera tranquilo. No le dije que nos veríamos pronto. No se lo dije sino hasta ayer, 11 de abril, en su primer aniversario.

Este año del duelo de papá no solo estuvo enmarcado por una serie de pérdidas, incertidumbre y sensación de abandono: la renuncia de Benedicto XVI, conocer al papa Francisco, la muerte de mi más querida mascota, dificultades económicas y laborales así como problemas de salud.
Ciertamente, solo el Señor y yo, sabemos por lo que hemos pasado.
Este blog, de hecho, ha sufrido conmigo y quienes me han seguido de cerca, probablemente, hasta han de haberse preocupado por mí.
Hasta yo me he preocupado por mí!
No comprendo todavía por qué razón, aunque lloré a mamá durante todo un año, no me resultó tan difícil dejarla ir pero, en cambio, dejar ir a papá me ha costado lágrimas de sangre.

El otro día, pensando en eso, llegué a considerar que –probablemente- sería porque, al no tener hijos, papá fue en sus últimos años como un hijo ya que dependía de mí para todo. El dolor de perderlo fue inmenso tanto que pensé que se me había mutilado de alguna forma y que jamás mi vida volvería a ser la misma.

Alguna vez, durante este duelo lo dije: - “Si tuviera que volver a pasar por todo para obtener el corazón de carne que ahora tengo no lo dudaría ni por un momento”.
Job ya no era joven cuando el Señor permitió que experimentara enfermedad, la pérdida de sus hijos, la seguridad que daban sus bienes, el juicio y reproches de su mujer, parientes, amigos y vecinos. Esa sensación de que Dios le había abandonado. No era joven y jamás había experimentado nada de esto.

Tampoco soy joven y tampoco había experimentado nada semejante.

Una cosa que tuve que aceptar resignada el año pasado fue el no poder asistir a ninguna celebración de Semana Santa más que al Domingo de Ramos y al de Pascua de Resurrección. Hasta de eso me vi privada; en cambio, este año, tengo la Semana Santa a mi disposición. La viviré, de hecho, como nunca antes: como el culmen de esta etapa en mi camino de conversión que han sido los dos últimos años.

Llegaré a la Pascua, si, conociendo de Pasión y Muerte. Llegaré habiendo conocido lo que implica donarse hasta el extremo pero habiendo degustado también el consuelo de la misericordia de Dios.

Vale la pena perder todo en esta vida con tal de recibir un corazón de carne con el que obtienes la certeza de haber sido mirado con misericordia.

Es probable que, si, que mi vida haya cambiado sustancialmente.


Job respondió al Señor, diciendo:
Yo sé que tú lo puedes todo y que ningún proyecto es irrealizable para ti.
Sí, yo hablaba sin entender, de maravillas que me sobrepasan y que ignoro.
“Escucha, déjame hablar; yo te interrogaré y tú me instruirás”.
Yo te conocía sólo de oídas, pero ahora te han visto mis ojos.
Por eso me retracto, y me arrepiento en el polvo y la ceniza.

Noé, un midrash moderno | Padre Robert Barron

A petición del público ofrezco a continuación la traducción del artículo del padre Robert Barron originalmente publicado en su página web bajo el título: Noah, a post-modern midrash


La narración cinematográfica de Darren Aronofsky acerca de la historia de Noé sin duda ha provocado agitación. Mientras que un buen número de colaboradores, tanto religiosos como no religiosos, le han dado una alta calificación, en muchos cristianos, tanto evangélicos como católicos, se ha registrado una reacción –por mucho- lejana al entusiasmo. Un prominente bloguero y crítico de cine católico opinó que “Noé” es “vergonzosamente horrible” y “la película más estúpida en años.” La mayoría de los críticos religiosos se han quejado de que la película juega fácil y con ligereza sobre el relato del Génesis, añadiendo todo tipo de distracción y elementos fantásticos a una historia bien conocida. En medio de todo esto -y, sin duda, en parte debido a ello- “Noah” recolecto 44.000.000 dólares en su primer fin de semana.

“Noah", a mi parecer, se interpreta mejor como un midrash del cine moderno que trata sobre el relato bíblico. El midrashim -muy popular en el antiguo Israel- era la libre elaboración imaginativa de los relatos bíblicos. En términos generales, en el film se exploraron las motivaciones psicológicas de los principales actores y se añadieron creativamente líneas en el argumento, nuevos personajes, etc. A la manera del midrash, la película de Aronofsky presenta cualquier cantidad de elementos extra-bíblicos, entre ellos una conversación entre Noé y su abuelo Matusalén, un ejército de hombres furiosos deseosos de abrirse camino en el arca, una especie de incienso que adormece a los animales, y el más famoso (o infame), una raza de ángeles caídos que se ha encarnado en monstruos de piedra. Estos últimos personajes no son realmente tan fantásticos o arbitrarios como podría parecer a primera vista. Génesis nos dice que la historia de Noé se desarrolla durante la época de los Nephilim , un término que significa literalmente “los caídos” y que por lo general eran representados como “gigantes". Por otra parte, en el libro extra-bíblico de Enoc, los Nephilim son llamados ” los vigilantes”, un uso reflejado en el gran himno “Vosotros, vigilantes y vosotros, santos seres”. En el Noé de Aronofsky los gigantes de piedra son referidos por el mismo nombre.
Lo más importante es que este midrash contemporáneo sirve en la película para articular con éxito la lógica característicamente bíblica de la historia de Noé. Primero que todo, cada personaje principal habla inequívocamente de Dios como “Creador”; segundo, este Dios Creador no se presenta como una fuerza distante, ni está sutilmente identificado con la Naturaleza. Más bien, es un Dios personal, activo, providente e íntimamente involucrado en los asuntos del mundo que ha creado. En tercer lugar, los seres humanos son retratados como “seres caídos”, con su pecado produciendo gran parte del sufrimiento en el mundo. Algunos de los críticos religiosos de “Noah” han olido una ideología laicista y ambientalista detrás de esta supuesta demonización de la humanidad, pero el Génesis nos sigue recordando la bajeza de los seres humanos en su actuación tanto en la lectura de la historia de Caín y Abel como en los detalles de la Torre de Babel. Y, la representación en “Noah” de la violación de la naturaleza causada por la industrialización no es siquiera tan vívida como en el retrato de Tolkien sobre el mismo tema en “El Señor de los Anillos.” En cuarto lugar, el héroe de la película evita constantemente su propia comodidad e inclinaciones personales y buscar conocer para seguir la voluntad de Dios. En el clímax emocional de la película (alerta), Noé es movido a matar a sus propias nietas convencido de que es la voluntad de Dios la aniquilación de la raza humana pero cede cuando se hace evidente que lo que Dios en realidad quiere es una humanidad renovada. Lo que es significativo es que Noé está totalmente centrado en Dios, no en su propia libertad, sino en el deseo y el propósito de Dios. Dios, la creación, la providencia, el pecado, la obediencia, la salvación: no está mal para una gran película de Hollywood!
Hay una escena de menor importancia en la película que representa a algunos de los miembros de la familia de Noé que administran el humo inductor del sueño a los animales. Se ven, por todo el mundo, al igual que los sacerdotes, pivoteando el incienso alrededor de una catedral. Estoy bastante seguro de que esto estaba lejos de la mente de los realizadores, pero me sugirió el tema fuertemente patrístico de que el Arca de Noé es un símbolo de la Iglesia. Durante una época de caos moral y espiritual, cuando el caos de las aguas primordiales del cual Dios creó el mundo retorna en afán de venganza, el Creador envía una operación de rescate: un gran barco en el que se conservaría un microcosmos del orden establecido por Dios. Para los Padres de la Iglesia, este es –precisamente- el propósito y el significado de la Iglesia: ser un refugio seguro donde, en medio de un mundo pecador, la Palabra de Dios es proclamada, donde Dios es adorado correctamente, y donde una humanidad certeramente ordenada vive en la justicia y la no violencia. Si el Arca de Noé cargó las semillas de una nueva creación así la Iglesia está llamada a dejar salir la vida preservada para la renovación del mundo.
Si la película Noé de Aronofsky puede -incluso subliminalmente- sugerir esta verdad, bien vale la pena mirarla.

(Traducido por Google y revisado por Maricruz Tasies)

La elección correcta | Jim Caviezel en La Pasión

Jim Caviezel, durante el rodaje de La Pasión, sufrió dislocación del hombro derecho, neumonía, fue herido accidentalmente en su espalda con el látigo por lo que se ganó una herida de 14 pulgadas, le cayó un rayo mientras estaba en la cruz y tenía el corazón enfermo al punto de estar en peligro de muerte durante la última escena.
Antes que un actor que se tomaba en serio su papel por la buena paga fue un seguidor de Cristo que con Su ayuda hizo frente a la realidad que parecía ponerse en contra suya a cada paso.
De hecho, el ayuno y la oración fueron sus compañeros diarios lo que permitió a la gracia hacer su parte al punto de que, tanto tiempo después, llegan hasta nosotros testimonios de conversión durante el rodaje.
Su mayor deseo era que quienes miráramos la película no viéramos a Caviezel sino a Jesús.
No solo lo logró sino que nos dejó en evidencia la opción que tenemos como hijos de Dios: ser otro Cristo.

Cada uno de nosotros, dentro de su circunstancia, podrá no ser mejor que Jim en la vocación a la que ha sido llamado, pero posee la libertad para, como el actor, tomar “su papel” en serio haciendo con valentía la elección correcta.

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