31 de diciembre de 2012

El remedio para el pesimismo

Vaya, vaya, pocas veces me desdigo arrancando de un guapirolazo alguna entrada.


Eso acaba de suceder y probablemente muchos no se darán cuenta pero así fue.

Vengo de nuevo pero esta vez traigo un poco de esperanza expresada con buen humor para ayudarnos a terminar este año que para la mayoría de ustedes debe de haber sido mucho más difícil que para mi.

Le decía a Mariana que al menos los últimos 365 días han servido para darnos cuenta de nuestros defectos pero también que dependemos de la gracia hasta para reírnos de ellos.

- Qué es lo que queremos?
- El remedio para el pesimismo.
- Cuándo lo queremos?
- Olvídate. Jamás lo conseguiremos. 

28 de diciembre de 2012

En qué se sabe que soy católica?

Un día de estos, muy enfadada, una persona que leyó mis comentarios sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo  me arrojaba por facebook la consabida retahíla de las lindezas con las que nos califican, acusan y sentencian de intolerantes a los católicos. 

Yo, sinceramente, hasta ese momento no me daba por enterada qué hacía para que se pusiera así pero el caso es que su desbordada reacción que terminó afectando a terceros me ha hecho reflexionar sobre si, verdaderamente, al exponer las razones de nuestra fe, defender a la Iglesia o al Papa, se sabe que nos hemos encontrado con Cristo tal como Zaqueo, Pedro o Juan. 

En qué se podría saber en la calle, en una reunión social, en el trabajo, en la familia que nuestro corazón ya no nos pertenece porque pertenece a Otro? 

Bien, según esa persona se sabe porque en todo lo que digo, aunque nada más diga “pa” trato de imponerme. Claro, hemos de considerar que ese “pa” para mi puede ser una cosa muy diferente a lo que interpreta pero el caso es que tras el “pa” esa persona no consigue ver por quien palpita mi corazón. 

Sin embargo, déjenme decirles una cosa. Ayer que almorcé y pasé la tarde con María José y Lorca en casa de la primera nuestra anfitriona hizo algo que me lo dejó ver. 

Qué hizo? A las tres de la tarde miró su reloj y nos preguntó: - Chicas, ustedes rezan la Coronilla de la Misericordia? Por supuesto, dijimos Lorca y yo. Entonces nos invitó a rezarlo en su consultorio que resultó ser un lugar silencioso y acogedor. 

Recordarme sentada en el centro de un gran sillón, con María José a mi izquierda y Lorca a mi derecha, las tres rezando viendo por la ventana, “idas “en lo que decíamos para mí fue glorioso. 

Tras de eso les comenté a las chicas: -Caray, muchachas. Saben una cosa? Esto que hicimos me recordó la primera vez que vi católicos comportarse privada y públicamente como verdaderos católicos y fue cuando conocí a Tati y a su esposo Damián, una tica y un australiano que se casaron tras conocerse de voluntarios en Calcuta al servicio de los más pobres. 

Rezaban el rosario en público, iban a misa diaria, se persignaban cuando pasaban frente a un templo, guardaban silencio ante los imprevistos dramáticos sin hacer aspaviento, siendo personas adineradas eran extremadamente generosos, rezaban antes de comer con sus hijas y lo hacían en latín estando o no en lugares elegantes, vestían con modestia, eran sencillos y estaban siempre alegres. 

Quizá la humildad en ellos era lo más destacado junto a lo razonables y alegres que se presentaban quizá aprendido en mucho al lado de los pobres más pobres y del corazón de las Hermanas de la Caridad.
Ahora bien, me digo que yo a ellos no me parezco en nada o en muy poco, en todo caso. De ellos a la legua se sabe que son católicos pero de mi? No, no se sabe y no se sabe porque en principio ando siempre ordenándoles la vida a todos y siempre, siempre en las discusiones debo de tener la razón y decir la última palabra. 

Claro, podría hacerme la tonta en esas discusiones y callarme pero el problema es que en verdad la tengo. Ya ven? Este es mi gran defecto pero además la razón por la que no consiguen tras el “pa” ver nada de mi Amado. 

Ayer, hablando de esta experiencia por facebook con Luis Xavier y un contacto que utiliza el seudónimo de Alonso Gracián, les pedí ayuda para comprender. Me ayudaron mucho con diversas recomendaciones y referencias las que aunadas con la rezadita espontánea de María José me ha dejado pensando un poco triste en lo poco y casi nada que por mis defectos los demás se enteran de por Quien vibra mi corazón.

Aunque bien, yo ante mis defectos que tan poco puedo me queda el consuelo de que para mejorar todavía me queda esperar el auxilio de la Gracia.

¡La Navidad no termina!

Qué par de días intensos!

El 24 quise dejar preparados todos los platillos que planeamos para el almuerzo en familia del 25 por motivo de la Navidad. 

No lo conseguí por lo que el 25 debí levantarme temprano para terminarlo pero también para alistar a mi padre que quería ir conmigo a la misa tridentina privada a san Rafael de Tres Ríos a la que, como colaboradores de Una Voce Costa Rica, fuimos invitados. 

Si, ya se. Me dirán que por qué misas privadas si Summorum Pontificum esto y aquello. Pues así como lo oyen: las misas tridentinas siguen siendo privadas ya que todavía no ha respondido el Arzobispo a las misivas que se le han enviado solicitando la implementación de Summorum Pontificum.

Pero bien, más y más gente solicita ser colaboradora de Una Voce para poder asistir a esa forma del rito latino por lo que llegará el día en el que no obstante sean “privadas” serán multitudinarias; lo que suena contradictorio más así estará bien ya que no estamos por hacer rabieta sino por obedecer al Papa y serle fiel al Magisterio pero también a nuestro Arzobispo.

Fue un regalo del Señor el que me diera tiempo de engalanar a mi padre para su primera misa tridentina en cincuenta años en la que, sin embargo, pasó buena parte dormido pero que disfrutó a lo grande ya que, como dijo en el camino de regreso a casa: “Esas misas son más que la forma de un rito un espacio sagrado que favorece la contemplación, la meditación, al adoración y la acción de gracias” lo que para él -a su edad- es invaluable. 

Lo que me llama la atención es que papá, siendo tan poco dado a la teología y a la doctrina, haya comprendido y podido expresar de forma tan sencilla algo tan importante sobre esa forma del rito. 

Fueron un par de días hermosos, llenos de trabajo, de alegrías y de dones maravillosos que hemos recibido con gratitud yo y cada uno de los miembros de mi familia la que celebró alrededor de la mesa del comedor el que nuestro Redentor está presente en nuestras vidas. 

Continuaremos celebrando ya que la vida es don y que, con misas tridentinas privadas o públicas, ¡la Navidad no termina!. 

¡Feliz Navidad!

La alegría de la Navidad

Qué otra cosa podría significar “la alegría de la Navidad” si no es haber recibido de la Gracia la certeza de que la redención solo es posible pasando por la Cruz? 

Ayer llegué de misa en un pura contentera. 

Debí asistir a mi parroquia, a la que rara vez asisto ya que el padre, ayer lo tuve claro, para llegar a celebrar las misitas que celebra no habría necesitado pasar por el seminario, le hubiese bastado abrir un culto en el galerón de atrás de la casa de sus papás allá en el campo de donde viene. 

Ya sé que no es época para sarcasmos ni mucho menos para decir algo así de un sacerdote pero recurro a esa forma de expresión únicamente para que comprendan no solo el drama que ahí se vive si no por qué estuve y salí de misa tan contenta pero además, profundamente agradecida. 

Desde que llegué me encontré el templo casi lleno y a todo el mundo conversando, parecía una plaza aquello, por lo que me agarré fuerte de mi convicción acerca de la presencia de Cristo en la persona del sacerdote y en la asamblea para disponerme a recibir con humildad la Gracia que el Señor me daría ya que El mejor que yo sabía cuánto la estaba necesitando. 

No daré más detalles de la forma en que se desenvolvió la misa ya que no hará falta. Ustedes podrían imaginarlos y con eso bastará. 

Les apunto un detalle adicional ya que es el más importante y es que estuve con la miraba baja e incluso con los ojos cerrados en gran parte de la celebración, sumamente concentrada en lo que de liturgia católica todavía conservan las misitas del padre y fue maravilloso ya que no sé en qué momento empecé a sonreír. 

Ahí fue cuando me di cuenta de mi gran alegría. 

Era una alegría rara ya que era evidente que alguna parte de mi estaba sufriendo profundamente pero aún así, estaba feliz de estar allí, de verme entre mi gente y por Cristo con El y en El en la actualización de su pasión y muerte.

Muriendo a mi misma en Cristo por amor. Qué otra cosa mejor podría hacerlo a uno estar alegre?

Luego, conversando con mi amiga Lorca sobre esta experiencia caí en la cuenta de que esa alegría mía es la auténtica alegría de la Navidad. 

Creo que el Señor me está preparando de alguna forma para sobrellevar lo que se nos avecina a los ticos después de que se ha abierto el portillo a la Fertilización in Vitro.

Sí, estoy segura, el Señor quiere mi salvación y la de todos. 

Sea bendito!

Feliz Navidad!

Principales medios de comunicación arremeten contra la Conferencia Episcopal de Costa Rica

La respuesta de los medios de comunicación costarricenses no se ha hecho esperar ante el pronunciamiento de la Conferencia Episcopal respecto a la sentencia de la FIV en la que la Corte Interamericana de Derechos Humanos condena a Costa Rica a legalizar el procedimiento. 

Verífiquen por ustedes mismos en algunos de ellos la falsedad de los argumentos plasmados claramente en cada titular.

Iglesia lanza ofensiva contra la fecundación in vitro desde el púlpito Monseñor Francisco Ulloa atacó esta mañana el fallo sobre FIV emitido esta semana por la CIDH 

 
Sacerdotes de todo el país piden a fieles oponerse a FIV
Obispo de Cartago dice que “es un lamentable ejemplo de la ideología de la cultura de la muerte”

No piensen que nos hemos quedado cruzados de brazos. 

Para empezar verifiquen las declaraciones que la Diócesis de Alajuela divulgó de Monseñor Angel Sancasimiro, Obispo de esa diócesis.



Por tanto, son totalmente falsas las afirmaciones de los medios de comunicación.

21 de diciembre de 2012

Sentencia de la CIDH contra Costa Rica: La patria de luto

Con la sentencia de la CIDH que obliga a Costa Rica a la FIV y si la Asamblea Legislativa aprueba las Sociedades de Convivencia rapidito se abrirá paso el aborto por lo que a este paso vamos a estar, como muchos quieren, al lado de los más “avanzados” países que se han dado por vencidos ante la presión de la Cultura de la Muerte. Podríamos, más rápido de lo que sospechamos, dejar de ser el país más feliz del mundo tal como jamás lo han sido tantos otros países que han dejado de lado a Dios mucho antes que el nuestro.
En este día triste demos gracias a Dios que él no nos dejará nunca de su mano.

Maricruz Tasies

LA PATRIA DE LUTO

Qué triste cuando no se tiene la firmeza para defender la vida humana como corresponde más aún si esta inoperancia procede del Gobierno. 

Con débiles argumentos la defensa tica sirvió la mesa a la cultura de la muerte, y se evidencia que son otros los que gobiernan este país: los ricos y poderosos intereses del mundo, aquellos que sacarán gran tajada de la infelicidad de nuestro pueblo.

Significa que ni la ley respeta lo que soy porque ahora se podrán FABRICAR SERES HUMANOS QUE NO VERÁN LA LUZ, y lo que seguramente no habrá pensado nadie es la espantosa realidad que se nos viene encima ya que usted y yo seremos cómplices de la matanza de nuestros propios hermanos, porque nuestro sistema de salud en quiebra deberá proveer una técnica que no solo no es efectiva ni un 60% pero que deberemos pagarla usted y yo por lo que al final financiaremos la creación de seres humanos cuantas veces sea necesario para que una madre joven que no tiene ni un 50% de probabilidades de llevar un hijo a casa tenga su oportunidad y para quien además, conforme aumenta su edad, la efectividad de la técnica se irá reduciendo drásticamente por lo que desechará cada vez mayor número de sus hijos en estado embrionario.

Qué lástima, nuestros gobernantes tenían la oportunidad de atacar el problema de fondo: la infertilidad, enfermedad que no ha sido estudiada científicamente en nuestro país. Con la FIV el problema de la infertilidad persiste y hasta empeora en muchos casos. Resulta más barato invertir en investigación médica que cure la infertilidad que la FIV.

Sí, hoy es un día de muerte, el fin de una era de soberanía, Costa Rica ha permitido que otros decidan por ella y violenta sus propias leyes, hoy es el verdadero fin, la debacle moral de un pueblo que prefirió ignorar la verdad y creerse cuentos que sonaban ciertos.

Cuando mañana, se legalice el aborto, la eutanasia y la familia se termine de destruir, recordaremos el día que NO DEFENDIMOS LA VIDA HUMANA DESDE LA CONCEPCIÓN y dejamos que los poderosos intereses de la muerte decidieran por nuestra nación.

Como nunca falta quien afirme que no sé de lo habló, debo aclarar que padezco algún tipo de infertilidad no determinada por nuestro “maravilloso sistema médico", sin embargo, tengo claro que mi legítimo deseo de ser madre NO ESTÁ POR ENCIMA DE LA VIDA DE UN SER HUMANO QUE RESULTARÁ SIEMPRE EN MI PROGENIE, es decir, no voy a sacrificar a mis propios hijos embrionarios porque se me antojó tener al menos uno.

Sólo soy una madre invisible para una sociedad que privilegia la muerte ya que mi esposo y yo entregamos 3 hijos al cielo que nunca vieron la luz pero seguimos abiertos a la vida que mana de Dios.
Leonor Auxiliadora Roldán


NOTA: Costa Rica es signatario del Sistema Interamericano de Derechos Humanos y hasta es casa de la Corte que recién la acaba de condenar. Varios gobiernos, incluidos el de Lula y Chavez han desacatado las decisiones de la Corte, pero Laura Chinchilla, nuestra presidente, no posee la firmeza para hacerlo.

18 de diciembre de 2012

Ministros extraordinarios: ante todo fidelidad al Magisterio

Cuando leamos textos magisteriales hemos de tener en cuenta su estructura que está constituida por un título o subtítulo tras el que, el primer numeral, reúne la esencia del tema a tratar. 

En este sentido, cuando la Instrucción Redemptionis Sacramentum en el Cap. VII, Ministerios extraordinarios de los fieles laicos, Sección 1 trata sobre EL MINISTRO EXTRAORDINARIO DE LA SAGRADA COMUNIÓN expone de seguido en el n. 154 la esencia del tema, esto es que «sólo el sacerdote válidamente ordenado es ministro capaz de confeccionar el sacramento de la Eucaristía, actuando in persona Christi».

Con esta afirmación se pretende dejar claro que será un error cualquier cosa que tanto el sacerdote como el laico hagan durante la celebración litúrgica dentro o fuera de la misa que reduzca o contradiga el papel del ministro consagrado actuando “in persona Christi”.

Por esa razón el documento a continuación amplia definiendo el término «ministro de la Eucaristía» [el cual] sólo se refiere, propiamente, al sacerdote. Por lo que “los ministros ordinarios de la sagrada Comunión son el Obispo el presbítero y el diácono a los que corresponde, por lo tanto, administrar la sagrada Comunión a los fieles laicos, en la celebración de la santa Misa”

En resumen, el n. 154 deja claro que:

1. Nadie más que un ministro consagrado podrá actuar “in persona Christi”
2. Corresponde al ministro consagrado la distribución de la Sagrada Comunión. 

Con qué finalidad se estipulan estas cosas? Para que de esta forma se manifieste adecuada y plenamente su tarea ministerial en la Iglesia, y se realice el signo del sacramento. (Cf. RS n. 154)

Obsérvese que el n. 154 a pesar de que explica el término “ministros ordinarios” menciona a los “ministros extraordinarios” de forma tácita ya que los excluye no solo de actuar “in persona Christi” sino también de distribuir la comunión. 

Ahora bien, si el n. 154 excluye a los laicos como ministros extraordinarios para la distribución de la Comunión, por qué en casi todas las misas aparecen los laicos distribuyéndola?

Aparecen distribuyéndola por varios motivos, principalmente, porque el Magisterio ha contemplado el delegarles ese servicio sin embargo lo ha hecho únicamente bajo la condición de que “Solamente por verdadera necesidad se recurra al auxilio de ministros extraordinarios, en la celebración de la Liturgia” esto es, dentro y fuera de la misa.

Delega ese servicio pero a la vez aclara que:

1. Dicho servicio no está previsto o pensado para asegurar la plena participación de los laicos, sino que por su naturaleza, es suplementario y provisional (RS n. 151)
2. Si habitualmente hay número suficiente de ministros sagrados [ ] no se pueden designar ministros extraordinarios de la sagrada Comunión. 

El Magisterio incluso ordena el que si hay número suficiente de ministros consagrados “los que han sido designados para este ministerio, no lo ejerzan” (RS n. 157) Esto quiere decir que los laicos deberemos rehusarnos al servicio.

Reprueba además “la costumbre de aquellos sacerdotes que, a pesar de estar presentes en la celebración, se abstienen de distribuir la comunión, encomendando esta tarea a laicos” (RS n. 157)
Ahora bien, quién determina lo qué es “verdadera necesidad”?

El Magisterio lo hace describiendo las tres condiciones en las que se delegará a ministros extraordinarios para la distribución de la comunión:
• “solamente en ausencia del sacerdote o diácono,
• cuando el sacerdote está impedido por enfermedad, edad avanzada, o por otra verdadera causa,
• o cuando es tan grande el número de los fieles que se acercan a la Comunión, que la celebración de la Misa se prolongaría demasiado.

Pero esto debe entenderse de forma que una breve prolongación sería una causa absolutamente insuficiente [para delegar ministros extraordinarios], según la cultura y las costumbres propias del lugar”. (RS n. 158)
Estamos claros que el Magisterio coloca en primer orden a los ministros consagrados pero vemos cómo en la práctica prevalece -sobre las demás condiciones- la del gran número de fieles que se acerca a la comunión.

Lo cual, hemos de admitir, es un error generalizado que tarde o temprano los Obispos diocesanos deberán corregir, mientras tanto, existen laicos delegados como ministros extraordinarios de quienes no es pecado recibir la Sagrada Comunión.

Esto para quienes me han manifestado escrúpulos al respecto. 

En estas cuestiones los laicos hemos de tenerlo claro: que no prevalezcan nuestros escrupulos, gustos o preferencias ya que, de ser así, no estaríamos siendo mejores que quienes abusan de la Liturgia por franca desidia.

Debe, ante todo, prevalecer la fidelidad y obediencia puntual al Magisterio.

Costa Rica está llamada a hacer historia

En nuestros días, quien se precie de llamarse cristiano, sabrá que el día a día se presenta como un desafío.
No faltará la lucha contra el propio pecado pero tampoco la batalla que le presenta el mundo.

Sin embargo, un cristiano que se precie de serlo, nunca escabullirá el bulto porque ha obtenido de su encuentro con Cristo que ilumina la razón aquellas certezas que constituyen sus armas para la batalla.

En este sentido, estoy haciendo un llamado a todo cristiano y persona de bien que en mi país me lea para que este 17 y 18 de diciembre del 2012 se unan a quienes se harán presentes en la barra de la Asamblea Legislativa para manifestar su parecer a los señores diputados que estarán discutiendo el Proyecto de Ley “Sociedades de Conviencia” parecer que, bien sabemos, no ha tenido la suerte de ser escuchado en otros países donde se han aprobado proyectos de ley que equiparan la unión de personas del mismo sexo con el matrimonio.

Es imperativo que, quienes podamos, dejemos por un momento nuestra rutina y nos hagamos presentes ya que los estadistas han demostrado que, por cada uno de nosotros que se manifieste, habrá siete que piensan de la misma forma por lo que estaríamos manifestándonos en su nombre.

Importantísimo es también, estimados amigos, que “hagamos barra” sino que lo hagamos a conciencia habiéndonos informado ampliamente.

Lo primero que hemos de tener claro lo ha dejado dicho el Papa en su Mensaje para Jornada Mundial de la Paz del 2013:

Los principios que defendemos “no son verdades de fe, ni una mera derivación del derecho a la libertad religiosa. Están inscritos en la misma naturaleza humana, se pueden conocer por la razón, y por tanto son comunes a toda la humanidad. La acción de la Iglesia al promoverlos no tiene un carácter confesional, sino que se dirige a todas las personas, prescindiendo de su afiliación religiosa. Esta acción se hace tanto más necesaria cuanto más se niegan o no se comprenden estos principios, lo que es una ofensa a la verdad de la persona humana, una herida grave infringida a la justicia y a la paz”.

Prueba de que no es una lucha confesional la encontramos en cuantas personalidades del ámbito religioso, artístico, político y económico alrededor del mundo, incluso siendo personas homosexuales, se han manifestado en contra de estas uniones.

Invitemos a nuestros amigos y conocidos y llevemos ante nuestros legisladores nuestro mejor aporte al mundo de hoy que es la paz. 

En nuestros días, quien se precie de llamarse cristiano, sabrá que el día a día se presenta como un desafío.
Hoy y mañana el desafío para los costarricenses será dar la cara ante nuestros legisladores. 

14 de diciembre de 2012

Preguntan al Papa como si fuera Dios

Quienes son tuiteros sabrán la importancia que tiene el que el Papa tenga sus ocho cuentas en ese medio. 

En lo personal no soy tuitera de tiempo completo sin embargo eso no me ha impedido darme cuenta de que por “sus tuits los conoceréis”.

El tuit tiene la particularidad de aproximar a las personas mucho más que una larga conversación ya que la limitante de los 140 caracteres exige del tuitero síntesis y abstracción por lo que, en pocas palabras y tras algunos tuits, se está en contacto con un ámbito del pensamiento del tuitero que para nada es superficial. 

Creo que, tal alcance y profundidad, lo tiene muy claro tanto la empresa española 101 que propuso al Santo Padre el proyecto como Claire Díaz-Ortiz quien lidera en Twitter lo que se refiere a la innovación y la filantropía.

Son ellos quienes, desde dos ángulos diferentes y con gran lucidez, han abierto el mundo tuitero para el Papa en el que tan bien hemos visto que se desenvuelve.

Nos lo han traído un poco más cerca, tanto para quienes le seguimos desde antes de abrir su cuenta en Twitter pero también para quienes en un mundo sin esperanza lanzan todo tipo de preguntas al Papa como si éste fuera Dios.

De ahí la alegría del padre Spadaro cuando mencionó «¡Qué alegría ver los tuits de Benedicto XVI!»
Cierto, los mensajes del Papa llegan a banalizarse pero, añade el padre Spadaro, también “es cierto que cuando nos exponemos, somos más vulnerables. Y entre más non expongamos, más lo seremos. Sin embargo, el Evangelio está hecho para ser anunciado». Pero exponerse a las burlas o a los ataques «no es un motivo para callar». 

Por lo mismo, no habría nuestro querido @Pontifex_es de responder? 

Por supuesto, responde y lo hace estando tan cercano como nos lo entrega Twitter gracias a a la iniciativa de unos publicistas españoles que se aventuraron a ofrecer sus servicios al Vaticano pero también a una no menos fenomenal mujer como Claire Díaz-Ortiz.

12 de diciembre de 2012

El sentido del tamal de navidad

Hemos tenido una conversación la mar de bonita en facebook algunos ticos y españoles sobre el tamal. 

- “Qué es esto?, preguntaron los españoles al ver esta imagen.
- “Es un tamal!”, respondieron ticos, mexicanos y guatemaltecos.

Para cada uno el tamal es muy diferente ya que cada país o región lo prepara con los ingredientes propios, por ejemplo, la mamá de Rolando –como vive a la orilla del mar- los prepara con pescado en cambio yo los preparo con pollo y cerdo ya que vivo en un valle donde abundan.

El origen del tamal no ha podido ser circunscrito a una región ya que se conoce desde tierras mexicanas hasta el sur del Perú. Tenemos reporte de su existencia por medio de las crónicas coloniales de un religioso franciscano así como de algunos antropólogos y otros investigadores quienes han descubierto que no solo ha sido durante siglos un platillo popular sino manjar de emperadores.

El caso es que, actualmente, el tamal –si bien se consume a lo largo del año- tiene un significado especial para las fiestas navideñas y muy particularmente para el Adviento ya que es durante este período que cada familia elabora los suyos.

Juan, el joven que me ayuda a cuidar a papá, me contó hace poco que la tamaleada en su familia era el acontecimiento del año. Cada miembro participaba en la medida de su capacidad desde la siembra y cosecha del maíz, su meticulosa preparación hasta la molienda. Desde haber alimentado y engordado chanchos y pollos para luego matarlos, descuartizarlos y cocerlos hasta cortar, soasar y limpiar las hojas de plátano con las que se envuelven.

Una vez molido el maíz, preparadas las carnes y limpias las hojas, se daban a la preparación de los trescientas o quinientas “piñas”* tamales que se comería la familia en Navidad. 

Es cierto, pocas son las familias que pueden o querrían hacerse cargo de tanto trabajo, pero el caso es que con poco o mucho trabajo, la tamaleada une a las familias en torno a una actividad que implica creatividad y que por tanto contiene gran significado.

Y es que el tamal contiene la esencia de la familia ya que tanto en la elaboración como en los ingredientes son expresión de lo que la constituye que no solo manifiesta lo pudiente o golosa que es esa familia sino también lo generosa que en su pobreza o en su riqueza puede ser ya que, por lo regular, los tamales se comparten. 

Por eso es tan rico cuando quien llega de visita te trae tamales o cuando te invitan a su casa exclusivamente para comértelos ya que conocerás mejor a tus amigos y al resto de tus familiares no solo por la envoltura, la textura y el sabor de los tamales sino por el gesto de compartirlos.

En este sentido, la tamaleada de Navidad no es tan solo la culminación del esfuerzo familiar sino una manera de dar satisfacción, mediante el arte culinario, a los más profundos anhelos de comunión que habitan el corazón humano. 

Ese, me parece, es el sentido del tamal de Navidad.


* Una piña de tamales se llama a dos tamales envueltos por separado y atados.

NOTA: Por cierto, si están interesados en el tema del tamal navideño, y -si me lo piden- podría darles mi receta.

Renovación de una parroquia urbana

Una notita breve pa´ que luego no digan que esta mujer pa´ lo único que sirve es pa´ quejarse.

Hace muchos meses había anunciando que el padre Carlos Humberto Rojas había sido trasladado con su hermano también sacerdote a la parroquia de Nuestra Señora de La Soledad en el centro de la capital y que siendo así estaba ante una desafío enorme ya que tanto la vida parroquial estaba, si no muerta, en el mínimo y el templo en estado verdaderamente deplorable. 
 
No quiero ni imaginar de cómo podría estar la casa cural. 

Pues bien, cada vez que se me presenta la oportunidad visito el templo. Es una maravilla lo que allí está sucediendo. 

El templo está siendo reparado y ahora, pintado, se ve glorioso. La iluminación me parece que también cambió por lo que ya no se siente como que entra uno a la cueva del lobo. Las imágenes, de a poco, han venido siendo restauradas así como los alrededores del templo. 

No tendría mayor noticia de la vida parroquial de no ser por lo que se publica en facebook pero tal parece que se ha incrementado en el transcurso de un año una barbaridad. 

Recuerdo que un día de estos se celebró una boda, que ya es mucho decir, y que para una fiesta litúrgica importante estuvo el templo de bote en bote.

La pastoral juvenil está en marcha así como la asistencia a los pobres. 

En fin, es estupendo el estar presenciando la renovación de una parroquia urbana que ha sido entregada a unos sacerdotes enamorados de Dios.

Mal acostumbrados al abuso de autoridad

En mi país nos hemos mal acostumbrado a una tipología de sacerdote que abusa de su autoridad.

Mientras que en España lo que se encuentra son sacerdotes heterodoxos por estas tierras lo que encontramos es un puñado de sacerdotes ignorantes en el sentido que no tienen noticia ni de si mismos ni de cosa alguna.

Llegan a curas y no más arribando a su parroquia se les suben los humos empezando a gobernar como déspotas. El en fondo, además de ser personas con pésima formación y que, aparentemente no fueron rectamente conducidas durante el seminario (como tendría que haber sido), son inseguras y desconfiadas. Se hacen de un grupito de colaboradores y de ahí para afuera quien ose contravenir en lo más mínimo es objeto de censura cuando no de marginación. Se vuelven manipuladores y hasta agresivos con tal de salirse con la suya.

A este tipo de sacerdotes nos hemos mal acostumbrado y suele suceder que quienes colaboran con ellos son personas parecidas al punto que si el cura manipula, engaña, miente o exagera lo ven como lo más normal. Son dóciles vasallos que harán lo que propone sin chistar. Se vuelven sus cómplices y para cuando las arbitrariedades salen a la luz caen como muertos del espanto aduciendo que no sabían nada o a tal grado avergonzados que se deprimen y se enferman.

No es si no de estas personas de quienes me preocupo como me preocupan otros que son sus víctimas tal como lo he sido yo.

A todos ellos quisiera que les entrara en la cabeza que los buenos curas no son así. Que no, que no lo son! Por lo tanto por amor a sus almas, corríjanlos sin temor en privado, pero también defiéndanse,  que nadie tendría por qué aguantar este tipo de abusos en nombre de la caridad!

Nuestra cultura e idiosincrasia no ayuda ya que muchos costarricenses pertenecen a familias con progenitores que presentan los mismos rasgos por lo que son carnada fresca para ese tipo de personalidad.
Así como en Costa Rica existen muchísimos curas intachables que sufren lo indecible por conducirse de esa forma, así existen bastantes curas del tipo que señalo. 

Muy mal les voy a caer a muchos de mis paisanos sobre todo porque en mi país tenemos la costumbre de “lavar los trapos sucios en casa” por lo que es claro que menos amigos tendré y más curas en mi contra pero creo que si no hablo ahora nunca nadie lo hará y ya que, si he sido yo y no nadie más quien tiene un blog católico fiel al Magisterio en un portal ortodoxo (valga la redundancia), ha de ser por algo por lo que no encuentro razón para, una vez más, no denunciar y que, quiera Dios, el próximo Arzobispo me esté leyendo o llegue a hacerlo para que comprenda mejor “la tusa con la que se rasca” así como la hartura a la que nos está conduciendo esta situación.

Lo sé, hoy es día de la Inmaculada, debería estar venerando a Nuestra Señora sin embargo me parece que si “A mí me hizo el soplo de Dios, el aliento del Todopoderoso me dio la vida.” (Job 32, 4) no es solo para que como María le esté eternamente agradecida sino porque siendo así, “no puedo imaginar mi vida sin otro centro que Dios y mi corazón sin otra alegría que su gloria” (F. Nelson Medina)

En ese sentido conozco a María por lo que no creo que exista para Ella mayor honor ni más grata celebración que el que la honre con mi vida y mi fidelidad a Cristo en su Iglesia. 

Ave, Tú Madre del Pastor-Cordero,
Ave, recinto del rebaño fiel,
Ave, defensa de fieras malignas,
Ave, guardiana de la eternidad.
Ave, por ti con la tierra exultan los cielos,
Ave, por ti con los cielos se goza la tierra,
Ave, voz eres perenne de Apóstoles santos,
Ave, de Mártires fuertes invicto valor.
Ave, potente sustento de fe,
Ave, de gracia esplendente pendón,
Ave, por ti fue expoliado el infierno,
Ave, por ti nos vestimos de honor.
¡Ave, Virgen y Esposa!
(Himno Akathistos)

6 de diciembre de 2012

Te ocupas de mi en primer plano



¡Te quedó muy linda la tarde, Señor!

Me gustó mucho haber vencido el desánimo para tomar la cámara y capturar esta imagen.

La llevaré en mi memoria por largo tiempo ya que, al día de hoy, me representa. ¡Bien lo sabes!

Nubes grises pesan a lo lejos sobre esas portentosas y bellas montañas que en tantas ocasiones al amanecer me han revelado tu luz.

No sé si han sido tantísimos días de lluvia por lo que extraño la luz del sol o si será porque también estoy como esas montañas.

(Es probable. Muy probable.)

¡El arcoíris te quedó precioso!

Y, has visto? Todas las veces se forma en el mismo lugar. A qué se debe? Por qué siempre se forma en ese punto? No comprendo.

En fin, querido Señor, como telón de fondo sobre mi vida pesan grises que no llegan a negro pero que tampoco se acercan al blanco.

Sin embargo, Señor, desde el rincón más inesperado hacia poniente me llega la luz del sol para que descubra la calidez de tu Presencia.

Tu luz se posa en la tapia así como enciende de amarillo y vida esos sabrosos limones dulces para más allá hacer estallar en arco los colores de la Esperanza y nada más para que recuerde que te ocupas de mí en primer plano. 

Tu, como el arcoíris, siempre en el mismo lugar. 

Tu luz, encendiéndolo todo y yo, en primer plano.

Año tras año. Temporal tras temporal. Siempre tú. Ahí.

En matemática como en liturgia 2+2 debería ser igual a 4

Yo, para las matemáticas he sido siempre un fracaso con decirles que hasta las sumas en la calculadora me salen mal. 

Por eso es que desconfío de mis propios cálculos porque, por ejemplo, díganme nada más, cómo es posible que habiendo dos excelentísimos liturgistas en mi país, como son el padre Alfonso Mora y el padre Manuel Rojas quienes ocupan respectivamente los puestos de Vicario Episcopal de Liturgia y la Secretaría Nacional de Liturgia de la Conferencia Episcopal, como es posible –digo yo- que sumando a estas dos eminencias el resultado haya sido uno que necesite una catequesis sobre Liturgia de parte de Monseñor Pierre Nguyen van Tot, Nuncio Apostólico de Su Santidad en mi país?.

Es decir, si 2 +2 = 4, entonces, el resultado no tendría que haber sido uno que necesitara que el Nuncio recurriera a lo que el derecho canónico le manda [1] tal como sería el mantener la unidad entre la Iglesia particular y Iglesia universal, es decir, con Roma. 

Eso es algo que no había comprendido hasta anoche ya que venía calculando mal, es decir, si el padre Alfonso y el padre Manuel están haciendo bien su trabajo, que me consta lo hacen maravillosamente, por qué sigue habiendo tanto desbarajuste litúrgico en mi país? 

Pero claro, me parece que he llegado al meollo de la cuestión ya que me faltaba incorporarle la variable que se refiere a lo que me confió un funcionario de la Curia: a los presbíteros se les corrige pero para ellos es como oír llover, es decir, son muchos los sacerdotes a quienes les falla la obediencia a las leyes de la matemática por lo que cuando suman lo que les enseña el padre Manuel y lo que los corrige el padre Alfonso, el resultado siempre es el mismo: cero.

De ahí que veamos a muchos sacerdotes gobernando cual si fueran papas en sus parroquias.
Lo que me hace sospechar, dadas las circunstancias, si no estarán también queriéndole gobernar el criterio al Arzobispo respecto a la misa según la forma extraordinaria?. Es probable. La de cosas que hay que ver!
De ahí que la sumatoria nunca salga bien.
De ahí que no haya cambios en los desbarajustes litúrgicos arquidiocesanos.
De ahí que Monseñor Nuncio haya escrito su catequesis.
De ahí que los sacerdotes respetuosos de la liturgia sigan siéndolo y con más ganas.
De ahí que los laicos acostumbrados a ver a sus párrocos improvisando en la liturgia se crean que eso es lo normal.
De ahí que cuando se les presenta la teología y la doctrina les sobreviene el sobresalto y el estado de negación.

De ahí que gente como yo siga de necia insistiendo en el asunto y únicamente porque los números no cuadran ya que aunque es básico y hasta el más pequeño sabe que dos más dos es cuatro, lo será siempre y cuando se obedezcan las leyes matemáticas tanto como las de la liturgia. 

De lo contrario, miren el resultado.


NOTA: Es cierto, Monseñor Hugo ha sido un pastor ejemplar por lo que no solo lo queremos sino que lo admiramos. Nunca antes habíamos conocido a un pastor igual. Sin embargo, todos sabemos que está de salida y esperando -como todos nosotros- que nombren a su sucesor, pero igual, qué gran logro para su gobierno hubiera sido el que hubiese puesto orden en la liturgia. Qué gran sumatoria hubiese sido esa para clausurar el final de su mandato!. 

Espero, muchos esperamos, que le quede tiempo, que no sea ya demasiado tarde.


[1] «la función principal del legado pontificio consiste en procurar que sean cada vez más firmes y eficaces los vínculos de unidad que existen entre la Sede Apostólica y las Iglesias particulares». Su misión incluye «prestar ayuda y consejo a los obispos, sin menoscabo del ejercicio de la potestad legítima de éstos». Derecho Canónico # 362 a 367

Puede un trastorno de personalidad ser un obstáculo para la vida de fe?

Pues, si. Un trastorno de personalidad puede ser un obstáculo para la vida de fe. Tan simple como eso.

No soy psicóloga ni mucho menos experta en el tema por lo que no he hecho de esa rama del conocimiento algo en lo que fundamente mi forma de ser o de pensar pero, es un hecho que -como cualquier recurso- me ha sido útil para resolver muchas cuestiones.

Por otro lado, he escuchado la opinión de teólogos moralistas que afirman tanto que la psicología es útil como que es completamente inútil para la vida de fe.

Estoy completamente de acuerdo con ellos ya que la psicología será útil en tanto se recurra a ella como quien recurre a un fisioterapeuta, es decir, para que nos sirva de apoyo en nuestro esfuerzo por ajustar lo que se ha desajustado; pero, será inútil en cuanto que existe el riesgo de que convirtamos la terapia en obsesión o que, simplemente, nunca llegue nuestra libertad a colaborar con ella. Lo más frecuente es que, quien requiera de la ayuda de la psicología, tienda a ubicarse en estas últimas situaciones.

Quién necesita de un psicólogo? Pues, casi todos necesitamos de uno.

Cómo nos damos cuenta que recurrir a la psicología es una urgencia para nosotros?
Cuando persistimos en determinadas conductas que nos hacen sufrir o hacen sufrir a otros.

Es obvio que un cristiano no solo no debería hacer sufrir a nadie sino que tampoco está llamado a la vida para sufrir. Tenemos claro que, si sufrimos, sobre todo si sufrimos por enfermedad o por dolor moral, ese sufrimiento tiene sentido en el Misterio de Redención; sin embargo, muchos vivimos sufriendo y/o hacemos sufrir a otros con nuestra personalidad o, mejor dicho, con nuestros trastornos de personalidad.

Y, cómo sabemos si sufrimos de un trastorno de personalidad?
Muy fácil: recurren a google. No es broma. Yo, por ejemplo, acabo de consultar sobre el tema y fui conducida a un enlace en el cual describen muy concisa y brevemente esos trastornos.

De inmediato identifiqué el mío. El mío es “trastorno de personalidad obsesivo-compulsivo” del cual me enteré de a poco y no sin mucho dolor pero sobre el que, una vez identificado y con la ayuda de Dios y de mi psicóloga, me ha resultado relativamente fácil hacer los ajustes para que haya dejado de tener graves consecuencias sobre mi vida y la de los demás. 

Cómo se llega a tener un trastorno de personalidad? Muy sencillo: existen miles de factores. Yo, por ejemplo, por el mero hecho de ser mujer y primogénita, soltera y habiendo fallecido mi madre, estuve mucho más expuesta a padecerlo que mis hermanos.

Como ven, no es algo que uno pueda prever y ni siquiera es algo de lo que se deba uno sentir culpable, sencillamente, sucede. Cualquiera de ustedes podría estar sufriendo por alguno de esos trastornos en este momento y ni siquiera haberse enterado.

Escribo y revelo estas cosas por dos motivos. Les explicaré: 

1. El primer motivo es debido a mi trastorno, es decir, me preocupo por sus vidas un poco más allá de mi deber. Sin embargo, como ahora sé que este impulso es parte de dicho trastorno, procuro contenerme por un par de buenas razones que se han nutrido de las verdades de nuestra fe:

a. He comprendido que no soy quien conduce la Historia de Salvación.
b. Nada de lo que diga podrá hacerlos cambiar si primero su libertad no colabora. 

2. El segundo motivo es que, una vez comprendido lo anterior, escribiendo sobre el tema hago de mi trastorno algo de beneficio para los demás, es decir, un acto de caridad. Lo que anteriormente no sucedía mientras no quise o no pude identificar mi trastorno y mientras mi libertad se resistía a colaborar con Dios y con mi psicóloga.

Como ven, los trastornos de personalidad pueden y –de hecho- son un obstáculo para la vida de fe, sin embargo –como para todo- existe solución.


Ojo, que conste que cada día debo hacer ajustes. Lo que pasa es que eso no me preocupa ya que también he comprendido que ni siquiera mi propia salvación depende de mi.

30 de noviembre de 2012

¿Eso no lo abolió el Concilio?

No voy a exagerar ni porque me conviene pero es cierto que, un día sí y otro también, aparece algún buen católico sorprendido porque se le hace ver que tal o cual cosa no la abolió el Concilio.

-“Y qué cosas no abolió?” 

Entre tanto que no abolió está el que no abolió el uso de latín, ni la música sacra, ni el velo, ni la comunión de rodillas y en la boca, ni siquiera abolió la misa que se celebró hasta 1970.

Claro, su desconcierto es total: llora, patalea y berrea como si fuera un niño al que se le informa que esa misa en su propia lengua a la que asiste, en la que canta, aplaude y baila, en la que le da la paz a Raimundo y a todo el mundo, en la que emula al cura en algunos de sus gestos y se siente “muy hermanitico de todos", a la que va vestido con ropa cómoda, en la que no se arrodilla ya que tampoco hace falta reconocerse pecador. Esa misa, la que a veces es así y otras asá, no es su madre legítima. Que no, que no lo es. 

Caray! Qué shock tremendo, no? 

Luego de ahí, se verá al doliente transcurrir por las diferentes etapas de la pérdida o duelo: 

1. La negación: -“Pero, dónde dice eso, en qué contexto fue dicho, en qué época, quién lo dijo, acaso no existe la “inculturación”, no tiene cada cura y Obispo potestad para modificar lo que considera necesario, seguiremos viviendo en el pasado?” 

Esta es la etapa de mera defensa de sus afectos y que puede durar días, meses e incluso años. Seguirá yendo a sus misas pero no podrá borrar de su memoria el hecho de que existe una realidad que desconoce como quien desconoce a su verdadera madre.

2. A la etapa de negación le sucede la del dolor por la separación de aquella misa en la que tenía puestos sus afectos. Durante este período pierde interés por la liturgia e incluso por la misa. Surge la preocupación por la imagen del cura, la de su Obispo, la de la Iglesia, por su propia imagen. Emerge el enfado y la angustia se manifiesta. Buscará culpables, de ahí que sobre quien primero arremeterá es contra su verdadera madre: la Iglesia. Luego seguirá contigo por haberte atrevido hacerle ver la realidad. 

3. Finalmente, pasará a la etapa de la resolución del duelo en la que los recuerdos le traerán sentimientos de ternura y hasta de cariño mezclados con tristeza superándose finalmente el dolor agudo y la nostalgia. 

Para este momento, muy probablemente, habrá tomado la determinación de buscar una misa en la que pueda beber de los pechos abundantes de quien lo parió. Es probable que se transforme en un activista de la liturgia por lo que lo veremos conversando con los curas y con sus hermanos sobre dicho tema. 

Para este momento habrá aprendido que si bien el Concilio no abolió tantas cosas tampoco instauró tantas otras.
 
Lo habrá aprendido por haber leído historia de la Iglesia, por haber aprendido de su Magisterio y por haber seguido al Papa en sus enseñanzas pero también por haber elegido asistir a una misa celebrada siguiendo al pie de la letra tanto la Instrucción General como el propio Misal Romano.

Ya no será el católico sentimental de antes pero si uno de mayor convicción que es lo que, total, necesita Cristo.

26 de noviembre de 2012

El incomprensible silencio de un pastor

El Motu proprio Summorum Pontificum vio la luz en julio del 2007. Al año siguiente habíamos en Costa Rica al menos dos personas que nos unimos para trabajar en la promoción de ambas formas del rito romano.

De ahí en adelante el interés de los fieles costarricenses por la forma extraordinaria del rito ha ido creciendo a ritmo inesperado hasta el punto en que a la fecha no solo existe una asociación Una Voce Costa Rica debidamente inscrita y afiliada a la Federación Internacional Una Voce sino un sacerdote debidamente preparado, varios que han manifestado deseos de aprender a celebrarla así como muchísimos más fieles de los que nadie podría haber sospechado, que están dispuestos a asistir a misa tridentina los domingos y fiestas de guardar.

Así se lo ha hecho saber al Arzobispo Monseñor Hugo Barrantes la asociación Una Voce Costa Rica en misiva que no obtiene respuesta.

La prolongada y dócil espera de fieles y sacerdotes merece ser tomada en consideración.

Una Voce Costa Rica, quien con tanta prudencia se puso tiempo atrás bajo el cuidado pastoral de nuestro Arzobispo lo sabe; es -quizá- por ese motivo que, informando de la situación en la que se encuentra la celebración pública de la forma extraordinaria en nuestro país, ha dirigido carta abierta a los amigos de su asociación así como a todos los fieles que por más de cinco años esperan la implementación y reconocimiento público de nuestro pastor de lo promulgado por el Motu propio Summorum Pontificum, la Carta a los Obispos que lo acompaña así como lo expresado por Universae Ecclesiae.

La amorosa y paciente espera del Santo Padre también merece ser considerada.

Es, principalmente por ello, que el prolongado silencio de nuestro amado Arzobispo resulta incomprensible.

23 de noviembre de 2012

El Black Friday de los curas gordos

Por qué son gordos los curas?

Bueno, no es que todos los curas sean gordos ni siquiera que la mayoría lo sean pero su complexión ayuda a entender muchas cosas.

Yo, que he venido sufriendo por mi peso los últimos años, los comprendo ya que muchas veces no dan los médicos con lo que sucede: uno engorda y engorda aunque se ejercite y se alimente adecuadamente.

El caso es que los curas gordos, como todo gordo, provoca más que compasión un rechazo enorme; así que, imaginen que si los critican por ser curas el que además se los desprecie por ser gordos, ¡la de humillaciones que han de estar pasando!

Porque la verdad que, en lo que todos pensamos cuando vemos a un gordo, es en su incapacidad para cerrar el pico; pero no es cierto, la mayoría de los gordos lo son involuntariamente y eso nunca lo consideramos ni por simple acto de caridad.

Sin embargo los curas, gordos y todo, ahí se les ve haciendo lo que les corresponde. Eso dice mucho no solo de su vocación sino de su calidad humana.

Qué me dice la gordura de un cura? Pues lo mismo que me dice la de cualquier gordo aunque un poco más por ser cura.

Me dice que se ha postergado en bien de los demás. Quizá más allá de lo que el deber llama.

Me dice que, muy probable es que no sepa o que no pueda alimentarse adecuadamente, pero también que, muy probable es que no pueda o no sepa cómo disponer de tiempo para sí mismo y dedicarlo a hacer ejercicio, visitar a un nutricionista o a un médico.

Muy probable es que, por el círculo vicioso de la gordura, su fuerza de voluntad ande por los suelos. Lo que también me dice que debe estar sufriendo porque es cierto que los gordos sufren no solo por los desprecios sino por los daños colaterales que infringe la gordura a la salud en general.

Me dice que, si no recibe apoyo y además no decide cuidarse, probablemente morirá joven y que, si no muere joven, su ancianidad será también difícil de sobrellevar.

En fin, que un cura gordo, por gordo y por cura, ya sea por una u otra razón, es alguien que no solo entrega su vida más allá de lo que el deber manda sino que lo hace con alegría porque, es que acaso se ha visto algún cura gordo que no sea delirantemente feliz?

Yo, es que escribo estas cosas un poco porque es viernes, otro poco porque me hacen rabiar las críticas despectivas de los flacos pero también porque me revienta que no hagamos ni siquiera el mínimo esfuerzo por ponernos en el cuerpo de los demás.

Mucho más grave condición que la de la gordura cargamos muchos quienes, si bien no consumimos alimentos en demasía, lo hacemos de otros bienes que son completamente innecesarios como son los que ofrece el comercio en este famoso Black Friday (Viernes Negro)

En fin… feliz fin de semana a todos, sean gordos o flacos.

Nada más recuerden que tan solo un Black Friday ofrece reservas inagotables.



Ese es el mismo Black Friday que diariamente celebran ante el Altísimo y viven en carne propia, muy especialmente, lo curas gordos.

Quede claro: ¡la soledad no existe!

Cada día son más las personas que a través de facebook me dejan saber de una u otra forma que se sienten solas aunque saben que no lo están.

Debo confesar algo. Vivo en el campo, lo que es maravilloso, pero tiene un inconveniente: nadie me visita. Ni mis amigos, ni mis parientes, ni siquiera mis vecinos. Los primeros no lo hacen porque no solo están siempre ocupadísimos sino porque vivo lejísimos de todos ellos. Los últimos porque, según me dijo el padre Guido, el aspecto de mi casa los intimida.

Por estas singulares razones es por lo que, por largos años he vivido sola, digámoslo así, aunque haya estado rodeada de personas que sin la menor duda me quieren. 

Les hago esta confesión ya que mi situación debe ser parecida a la que experimentan personas solteras, viudas o divorciadas en las urbes quienes, si bien no están solas, viven como si lo estuvieran. 

Este sentimiento de soledad es, muchas veces, el resultado de no haber aprendido a vivir en compañía de uno mismo; pero eso es normal y no requiere sino un pequeño esfuerzo el aprenderlo. 

Por lo mismo es que quisiera compartir algunos recursos de los que echo mano para no solo salir del aislamiento involuntario que imprime vivir en el campo sino para disfrutar de la propia compañía:

1- Salgo de casa cada vez que puedo: a la tienda de abarrotes, a la verdulería, salgo a caminar con mis perros para poder encontrarme con las personas que quiero.
2- He adquirido algunos hobbies: ser bloguera, la jardinería, la cerámica pintada a mano.
3- Hago ejercicio: salgo a la piscina y lo hago cada vez que puedo o lo necesito.
4- Dado que sábado y domingo cuido todo el día a mi padre me doy de regalo un día de vacaciones entre semana en el que salgo con el auto sin rumbo fijo a explorar la ciudad o el campo.
5- Cada cierto tiempo me tomo días libres para ir a algún hotelito previamente seleccionado.
6- Algunos momentos del día los dedico a la oración a solas en mi habitación.
7- También, cada día, hago un alto al final de la tarde para dedicarle unos minutos a actividades completamente diferentes tal como preparar un pastel, leer mi libro preferido, llamar a mis parientes para saludarlos, ver una película que haga reír o simplemente salir al jardín con mis perros.
8- Cierto, tener una o varias mascotas ayuda mucho a no sentirse solo. Esto debería contarse como un recurso adicional.

Tiempo atrás colaboraba con mi parroquia en todo lo que me pedían. Era encantador y liberador el ayudar de forma desinteresada. En otra etapa de mi vida hice trabajo voluntario el cual es de una riqueza enorme. 

Lo único es que, tanto con el trabajo parroquial como con el voluntariado, se ha de tener cuidado en las “dosis que consumimos” ya que tendemos a confundir el “hacer mucho” con “ser generosos y/o desinteresados”. Mucho cuidado con esto, nada más.

Como ven, lo que hago para disfrutar de mi propia compañía son cosas fáciles de realizar, la mayoría de ellas no implican gastos o al menos no gastos extraordinarios. 

El Señor nos mira sonriendo cada mañana. Necesitamos, antes de ponernos en pie, detenernos para recibir y devolver su mirada dándole gracias y entregándonos con alegría a lo que su Divina Providencia nos deparará durante el día. 

Ánimo! Es posible no solo salir del aislamiento sino disfrutar de la propia grata compañía como lo es también vivir confiados en la Presencia del Señor en nuestras vidas. 

Quede claro: la soledad no existe. 

Bien, esta es una entrada en la que resumo algunas de las cosas que les digo a quienes, depositando en mi una confianza inmerecida, me comparten sus situaciones personales. 

Espero les sirva para vivir una vida llena de satisfacciones.


Ups! Una recomendación muy importante: sepáranse del facebook ya que da una idea falsa de compañía. En todo caso, mejor salgan a buscar a las personas que conocen por ese medio. Conviértanlas en verdadera y real compañía.

21 de noviembre de 2012

Dios, ¡sabe lo que hace!

Dios, sabe lo que hace. 

Me está moldeando ahora que la realidad ha puesto a mi padre bajo mi cuidado.

Me veo llevando mi vida al ritmo que mi padre conduce y ha conducido siempre la suya. Un ritmo al que por años me resistí ya que siempre he querido obtenerlo todo de inmediato; pero papá nunca ha sido así, siempre ha sabido esperar por lo que se toma con toda calma cada detalle, tal como abotonarse, lavarse los dientes, colocarse el abrigo, recoger y acomodar lo que dejará en su mesita de noche antes de acostarse. Puede bien transcurrir una hora entre lo que se pone el pijama y se acuesta. 

Eso, para mí era un insulto hace unos meses: -“Cómo espera papá que le dedique al día una hora a algo que se podría hacer en pocos minutos? ¡Imposible!”, solía escuchar en mis adentros.

No saben cuánto me resistí. En verdad hice mi mejor esfuerzo pero sin resultado alguno; sin embargo me alegro de mi fracaso ya que he aprendido mucho más de papá viviendo a su ritmo de lo que por años he aprendido de mi misma queriendo vivir al mío.

Dios, ¡sabe lo que hace!. 

Nada de impaciencia con tal cliente, servidor, gobernante, vecino o amigo. Mucho menos perder la paciencia con la conversión de unos o la falta de reconciliación de otros. 

Es posible vivir al ritmo de Quien sabe hacia dónde vamos.

Haberlo aprendido es de lo mejor que pudo haberme pasado en la última década. 

Esto es parte lo que voy encontrando en mi camino durante el Año de la Fe.
“Avanzamos en este Año de la fe llevando en el corazón la esperanza de redescubrir el gozo de creer y el entusiasmo de comunicar a todos la verdad de la fe. Ésta conduce a descubrir que el encuentro con Dios valoriza, perfecciona y eleva lo que hay de verdadero, bueno y bello en el hombre. Nos permite conocer a Dios en el encuentro personal, pues Él se ha revelado a sí mismo y no se ha limitado a darnos una información sobre Él. De este modo abre el corazón y la mente humana a horizontes nuevos, inconmensurables e infinitos. La fe no es ciega, trata de entender y demostrar que es razonable. Por eso es un impulso para la razón y la ciencia, porque abre sus ojos a una realidad más grande, que permite conocer mejor el verdadero ser del hombre en su integridad. Fe y razón se necesitan y complementan, no sólo para una comprensión meramente intelectual sino también para alimentar verdaderas esperanzas en la humanidad y orientar las actividades hacía la promoción del bien de todos. El testimonio de quienes nos han precedido y han dedicado su vida al Evangelio siempre lo confirma: es razonable creer”
Benedicto XVI, Audiencia General, miércoles 21 noviembre del 2012
Cuánto quisiera, amado Señor, que cada uno de nosotros mirase su conducta ante la realidad de tal forma que pueda descubrirte en ella tal como tan evidentemente te me muestras. Cuánto quisiera nunca jamás perderte de vista!

19 de noviembre de 2012

La nave hace agua, zozobra. Cristo duerme.¿Duerme Cristo?

Con la vida de la fe pasa como con la vida natural: uno debe poner de su parte. 

Para la vida natural lo ideal sería proponerse ejercicio diario, alimentación balanceada, diversión, entretenimiento, estudio, trabajo etc. Para la vida de fe lo razonable sería dedicarle tiempo a la oración, a los sacramentos, a los actos de misericordia y de piedad, etc.

Tanto para la vida natural como para la vida de fe ningún aspecto debería descuidarse, por lo mismo, cuando retiramos nuestra atención de alguno así como cuando le dedicamos mayor énfasis a otro, es cuando sobrevienen los problemas; por ejemplo, cuando se prefiere las carnes rojas a los vegetales sobreviene ácido úrico y colesterol. De la misma forma con la vida espiritual: cuando el énfasis se pone en la oración y se retira de los actos de misericordia sobreviene un retraso en la madurez humana y espiritual.

(La nave hace agua, zozobra. Cristo duerme.¿Duerme Cristo?)

Por la razón que sea, muchos nos dedicamos únicamente a aquellos aspectos de nuestra existencia que nos arrojan satisfacción. Rara vez admitimos que, justamente, aquellos que rehuimos o rechazamos son los que con mayor cuidado deberíamos de tratar. Luego aparecen los problemas por lo que, para cuando el médico nos manda a bajar el consumo de carnes rojas nos rebelamos. Lo mismo sucede cuando el sacerdote o un hermano nos hacen ver aquellos aspectos en los que renquea nuestra fe.

De cuándo acá para los cristianos, todo lo que consideramos beneficioso debe estar relacionado con satisfacción para que lo hagamos?. ¡Cielos!, pero –entonces- con quién estamos? No estamos con Cristo? Pues no, parece que no es con El con quien estamos.

(La nave hace agua, zozobra. Cristo duerme.¿Duerme Cristo?)

Yo, por ejemplo, me pregunto: Por qué un obispo que va de salida descuida exigir obediencia a sus presbíteros? No. En cambio prefiere esperar a que le nombren sustituto para dejarle la resolución del problema.

Así pasa con todo. Por ejemplo: Por qué los allegados al lefebvrismo descuidan el aspecto de hablar con obispos y párrocos para pedirles la celebración de la misa tridentina pero responsabilizan al Concilio Vaticano II? Ah, pues sí, eso hacen; y luego, ¡se quejan como señoritas!

(La nave hace agua, zozobra. Cristo duerme.¿Duerme Cristo?)

Por lo mismo, si el Santo Padre ha propuesto un Año de la Fe es, en primera instancia para que examinemos hasta dónde nuestra fe es fe en Jesucristo o simplemente la búsqueda de satisfacción.

Desde ahora los primeros desafíos que nos presenta el Papa no son pequeños: ha instituido la Academia Pontificia para la Latinidad, reorganiza la Curia romana para dar mayor énfasis a la arquitectura, la música y el arte para la liturgia. Restituye como norma el uso de la sotana y el cuello clerical para la Curia romana. Convoca a un Sínodo. Nombra cardenales, establece a otros en puestos claves, destituye obispos y sacerdotes. No se cansa de promover y renovar. No se cansa de poner el ejemplo.

Sin embargo, seguimos empeñados en buscar justificaciones: -Que el Papa no ha querido decir esto si no aquello! Que el Papa es Obispo de Roma pero no del mundo entero! Que la inculturación aquí! Que el ecumenismo allá! Que Bugnini para este lado y Ottaviani para el otro! Caray!

Siempre, siempre, siempre, justificándonos, pero ¡nada de estar con Cristo! ¡Nada!
Cada uno interrogue a Cristo en su fe; aunque la fe se halle dormida. Con razón fluctúas, porque Cristo se halla dormido en la nave. Dormía Jesús en la nave, y por eso zozobraba la nave entre las aguas y la gran tempestad. Vacila el corazón cuando Cristo duerme. Pero Cristo siempre vigila. Entonces, ¿qué significa “Cristo duerme"? Que duerme tu fe.
(San Agustín Comentario al Salmo 147,3)

El optimismo es propio de un hijo de Dios

Una vez, siendo una joven, tirada sobre la cama ahogada en llanto debido a que me di cuenta que estaba amargada ya que todos mis recuerdos eran casi exclusivamente tristes, tomé la decisión de ver ante todo lo bueno en las personas y los acontecimientos para así poder recordarlos con alegría y que no se conviertieran en lo que habían sido hasta ese momento: causa de desesperanza cuasi desesperación.

Los psicólogos dicen que para mantener un estado equilibrado en la salud de las emociones no solo hemos de aprender a expresarlas sino determinarnos a seguir algunas pautas para que ir obteniendo de la vida una óptica más positiva, como por ejemplo:

• Hablar con voz alegre.
• Caminar erguido.
• Mirar a las personas a los ojos con un sonrisa en la boca.
• Utilizar palabras optimistas y motivadoras.
• Hablar bien de las personas.
• Enfocarse en las soluciones no en los problemas.
• Pensar que los demás nos ayudan a crecer.
• Rodearnos de personas con las que tenemos afinidad en estas cuestiones.

Por estas y otras razones es que me verán, por lo regular, tratar de ser optimista y no solo porque los psicólogos me lo dicen sino porque es el estado al que, por lógica –como personas de fe- tendríamos que tender.

Yo, sinceramente, hago de tripas corazón para no decirle “mentiroso” a un católico que me llega con negativismos y amarguras. Muchas veces consigo contenerme no más porque, al igual que yo, podría andar cargando con muchas cuestiones difíciles de manejar; sin embargo, yo misma me he debido decir “mentirosa” en más de una ocasión ya que “pa´qué sirve la fe” si no me sirve para ser optimista y estar alegre? 

En fin, este preámbulo no más que para introducir las cuentas positivas que he venido haciendo de todo lo maravilloso que ha venido pasando en la Iglesia recientemente.

Veamos:

Primero que todo la extraordinaria Carta Apostólica “Porta Fidei” con el que Papa convoca al Año de la Fe. Luego de eso:

1. El propio Año de la Fe arrancó con una espectacular reflexión del Santo Padre.
2. Siete nuevos santos como son “Catalina Tekakwhita, el sacerdote jesuita Santiago Berthieu, el joven catequista filipino Pedro Calungsod, el sacerdote italiano Juan Bautista Piamarta, la religiosa española María Carmen Sallés y Naranguersa, la religiosa alemana Mariana Cope y la laica alemana Ana Schäffer”.
3. Una Santa Hildegarda y Juan de Avila como doctores de la Iglesia.
4. Unas catequesis maravillosas los miércoles en las Audiencias Generales pero además las intervenciones durante el Angelus que no se le quedan atrás.
5. “Cambios en las competencias de la Curia Romana, que concentrarían en la Congregación para el Clero, guiada por el Cardenal Mauro Piacenza, la responsabilidad sobre los seminarios del mundo” según nos informó el blog La Buhardilla de Jerónimo.
6. Un detalle significativo como ha sido el retorno a la liturgia del “fanón” como símbolo del escudo de la fe.
7. Un Sínodo de los Obispos que arrojó valiosísimas e innumerables intervenciones tanto del Papa, como de Obispos y hasta de laicos y, dentro del cual, se propuso en el artículo n.35 el que la Liturgia fuera la principal herramienta para la Nueva Evangelización lo que, en lo personal, me alegra muchísimo.
8. El Motu propio Latina lingua con el cual se instituye la Academia de la Latinidad.
9. La reorganización de la Congregación para el Culto Divino y de los Sacramentos con la finalidad de que se dedique con mayor énfasis a lo que le es muy propia como es la música, el arte y la arquitectura para la liturgia.
10. El Cardenal Cañizares celebrando misa tridentina en San Pedro para los peregrinos provenientes de asociaciones, grupos y movimientos aglutinados en Una cum Papa nostro que llegaron para celebrar la promulgación del Summorum Pontificum y Universae ecclesiae.
11. Un sitio para el Año de la Fe en la red a cargo del Consejo Pontificio para la promoción de la Nueva Evangelización que nos servirá para acompañarnos pero también su presencia en las redes sociales

Muchos hoy en día se inclinan por el pesimismo e incluso llegan a afirmar que el Señor prepara su Segunda Venida lo que a mí, aparte de alegrarme y serme de gran consuelo, me tiene –me van a disculpar- sin el menor cuidado.

Por lo mismo, si se nos dice infinidad de veces “¡Estad alegres!” que para el caso es lo mismo que decir “¡Sed optimistas!” y si es que, además, es el Señor quien me lo dice, pues nada, lo que es de mi parte, elijo serlo.

Estoy y estaré alegre -en principio- por pura Gracia pero también porque mi voluntad está dispuesta a elegir aquello que construye y fortalece el optimismo propio de un hijo de Dios.

Es el pequeñísimo aspecto humano en el que me corresponde colaborar por lo que, viendo esta lista enorme de acontecimientos importantes que me llenan de alegría y esperanza sería el colmo que no me lo propusiera.

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