31 de enero de 2010

Lo mismo que con las papayas

Hoy estaba haciendo una ensalada de frutas y al momento de llegar a la papaya para hacerla participar de aquél festín de aromas, sabores y colores, al mirarla, recordé su apariencia el día en que la compré: una piel tersa y color excepcional como augurio de un fabuloso sabor. Esta papaya estaba en su punto.

Aquella papayita rica de hace unos día todavía desprende su dulce aroma; sin embargo, justo cuando la tomé en mi manos para retirar la cáscara y las semillas, noté en ella el paso del tiempo: su piel estaba arrugada y tanto sus pequeños "defectos congénitos" como los "efectos de la manipulación" saltaban a la vista, tal cual saltan a la vista los míos en este cuerpo que ha entrado en su fase de madurez final.

Definitivamente, el tiempo hace con nuestra materia lo mismo que con las papayas.

En buena hora, digo yo y, para la gloria de Dios.

29 de enero de 2010

¡Oh, qué cosa bella es la agricultura!

He de confesarlo, estoy muy pero muy contenta, jamás hubiese imaginado (que al lado de lo extenuante, arriesgado y difícultoso) cuán gratificante es el trabajo en el campo, no tiene nada con qué comparársele.

Oh, pues bien, han de estarse preguntando qué tiene que ver la agricultura con este blog? Tiene mucho que ver, tiene que ver porque desde mayo del año pasado soy agricultora, o al menos me he estado preparando para serlo y ya sabemos que para una persona de fe ésta se hace vida y vivir intensamente mi fe es lo que he hecho últimamente, claro que tiene mucho que ver. Como les digo, salté de comunicador gráfico a productora de lechugas y chile hidropónico. Así como lo oyen, como quien dice, de malabarista a analista de laboratorio.

Y el gozo a qué se debe? Se debe a que ha sido un proyecto familiar, en el que mi hermano Pepe y yo (que jamás habíamos trabajado juntos) nos hemos involucrado de lleno, sobre el cual hemos trabajado (él más que yo, si no quiero faltar a la verdad) a brazo partido. Un proyecto en el que hemos madurado, nos hemos entusiasmado, alegrado, ilusionado, en el que hemos sufrido juntos, asustado, preocupado, enfadado, perdonado y vuelta todo a empezar.

Papá me decía el otro día que estaba yo bastante ofuscada por una situación en particular, que tuviera paciencia. Hombre sabio mi papá, tenía razón.

Quiero darle gracias a Dios, porque de no ser porque hemos perseverado juntos en esto a pesar de nuestras debilidades, no habríamos llegado a este momento.

Dios, Padre amado, te doy gracias. Gracias te doy por mi hermano Pepe, gracias te doy por sus flaquezas y las mías, pero también por sus destrezas y las que he desarrollado, agradézcote también los talentos con que nos has regalado pero especialmente, por esa pequeñita cosa en la que ya casi nadie repara, que es la Voluntad. Gracias porque nos hemos fortalecido en ella, gracias porque junto a ella han ido caminando la Fe, la Esperanza y el Amor, gracias porque al final del día de hoy (tan lleno de complicaciones) -mi hermano y yo- nos hemos dado un cálido abrazo de hermanos "hermanables".

Somos tus hijos, Señor querido, no puedo siquiera imaginar lo que pueda significar para ti que nos ames como amas a tu Hijo, pero aún así, deseo agradecerte que lo hagas, que nos ames a mi hermano y a mi tan entrañablemente como lo haces.

Señor, que este proyecto sirva para todo lo que deseamos, pero particularmente, para que podamos ser pequeños empresarios agrícolas que den testimonio de su Fe mediante la Caridad.

Y que mamá, que está contigo allá en el Cielo junto con abuela y la Virgencita querida, se alegren con nosotros, porque "gordas amadas", de verdad, ésto vale la pena.

Te amo, Señor, gracias y, quédate con nosotros, no permitas que jamás nos separemos de ti.

Amén

28 de enero de 2010

¿Qué hacen y cómo viven en el Camino neo-catecumenal?

Eleuterio Fernández Guzmán, blogero de Infocatólica, escribió una nota sobre el Camino Neo-catecumenal que me dió la idea de describir, lo más brevemente que me sea posible para ustedes, lo que hacen y cómo viven los miembros de las comunidades neo-catecumenales en la pequeña población en donde resido, que es un distrito pequeño de un cantón mediano, situado en las afueras de la capital de mi país y constituido por no más de 5mil habitantes.

Los del "Camino" (Camino neo-catecumenal) son aquí el movimiento más antiguo, de hecho el que primero conocí luego de haber andado un tanto alejada de la Iglesia durante mi juventud. Quiere esto decir que tengo de conocerlos 30 años, que es mucho tiempo por lo que espero ésto otorgue credibilidad a mis palabras.

La gente del Camino no siempre ha sido bien acogida por los párrocos que hemos tenido, algunos incluso, de manera escandalosamente obvia los ponen puerta afuera, pero ellos ni se inmutan, simplemente se trasladan a otra parroquia y siguen su ruta por ahí. Esto me ha llamado siempre la atención, porque cuando llega un párroco que hace esto con ellos, ni despotrican, ni se quejan, ni lo comentan, ni nada de nada, cuando uno se da cuenta es que nada más no están haciendo en la parroquia sus actividades y punto. Eso a mi me dice mucho, me dice que son gente prudente, discreta, obediente... solo para empezar.

Tienen algo que admiro muchísimo, son gente que a pesar de ser -en esta zona geográfica- de una no muy elevada condición social, se reproducen (cualquiera diría- "irresponsablemente") como conejos que, para asombro de muchos y envidia de algunos, logran sacar adelante maravillosamente.

Permítanme solo describirles un caso:

Vicente y Mari vivían en una casa de finca porque Vicente era el cuidador de caballos de un señor adinerado. Cuando su hija Daniela, la mayor, andaba por los catorce años, el señor adinerado murió y ellos fueron desalojados. No tenían adónde ir, ni dinero ni nada más que su peroles y su ropa.

En un lote donde el papá de Mari sembraba plantas aromáticas les concedieron hacer un rancho. No digo que la casa donde vivían fuera ni siquiera una casa decente, estaba bastante derruida, pero el rancho al cual debieron irse era muy diferente, estaba hecho de latas de zinc y piso de tierra, un inodoro era de esos donde si dices tu nombre se escucha el eco y su ducha consistía en una pequeña habitación donde había una pileta de zinc con una magnífica manguera. ¡Puf! Nada de lujos, como podrán ver.

Allí fueron creciendo Daniela, Laura, Luis, Mauricio y tres hermanitos más, la más pequeña nació allí. Son siete en total, nueve por familia.

Vicente andubo muy preocupado por aproximadamente un año, tratando de construir algo mejor pero no alcanzó la ayuda del gobierno que requería por lo que su Comunidad le fue ayudando a construir una casita con el poco dinero que juntaban entre todos y que Vicente ganaba. Creo que han de haberla finalizado al cabo de un año, más o menos.

Hace poco tiempo me encontré, luego de mucho de no verlos, a Vicente y Mari en la Marcha por la Vida y la Familia. Fue un momento hermoso, muy emotivo para los tres, pero para mi fue algo especial porque al verlos allí, yo sabía cuánto podría estar significando para ellos haber asistido para decir con tantos otros como ellos, que vale la pena abrirse a la vida, vale la pena.

Sus hijos mayores, es decir, Daniela, por ejemplo, trabajaba y estudiaba, está ahora casada con un muy buen muchacho junto al que ha alcanzado una mejor calidad de vida y con quien ha constituido una familia según el modelo cristiano de sus padres. Laura está estudiando y va por el mismo camino, Mauricio todavía no piensa casarse pero está estudiando en la universidad lo mismo que Luis, estos cuatro van viento en popa. Mari todavía está en casa cuidando de los tres más jóvenes que están en la escuela y el colegio.

Son una familia encantadora, a veces pasan hambre, a veces no. A veces están decaídos como todo el mundo, pero aún así van a todas las reuniones de oración, a las Eucaristías, colaboran en la parroquia, llevan a sus hijos, éstos continuan como adultos en ellas y de esta forma, el buen modelo se reproduce a través de siete vástagos maravillosos.

El padre Munguía, decía un día que existen "santidades ocultas", pienso lo mismo y cuando lo pienso, pienso en gente como Mari y Vicente, en sus hijos, pienso en doña Orfilia que a su edad (debe rondar los ochenta) con su docena de hijos todavía sigue en el Camino, pienso en Cecilia y Fernando con su media docena, pienso en Sandra con su tercio de docena, en Yeti, su esposo y sus cuatro hijos, pienso en Grace y Heriberto y sus tres hijos, pienso en Edwin y su catizumba, el otro Heriberto con otra catizumba igual, en sus hermanos y esposas que no se les quedan atrás y me digo, seriamente me digo, que si el mundo aún se sostiene es por gracia de Dios, gracia que a través de estas personas, miembros del Camino neo-catecumenal, se deja ver y palpar a raudales, cosa que parece obvia, pero es que como saben, por todas partes del mundo hay ojos que no ven (o que no quieren ver).

26 de enero de 2010

El Lobo Feroz: Cristianismo y laicidad

El Lobo Feroz: Cristianismo y laicidad

Hoy hallé, para mi sorpresa y triste toma de conciencia de la realidad, al primer grupo que en mi país ha presentado un proyecto de Ley que promueve el Estado Laico; claro, pero para compensarlo, descubrí varios blogs de análisis como el presente que espero me encaminen sobre el tema e instruyan acerca de lo que eventualmente, como católica costarricense, he de enfrentar.

¡La Divina Providencia!

Serie: Sobre todo tipo de sucesos y relaciones por internet

Pues permítanme decirles que para cuando me inicié en esto de internet ya Miserere mei domine tenía de andar por estos rumbos como doce años (no estoy segura, si exagero Mise, ya me corregirás).

Me encontré con Miserere en un sitio que frecuentábamos haciendo lo que nos gusta: dar razón de nuestra esperanza a todo el que pregunta, él con su estilo y yo con el mío, muy diferentes, por cierto.

Pero bien, no se cuándo ni cómo fue que hizo de mi conocimiento que aunque vive en España hace muchísimos años, es compatriota mío. No saben cuan grata sorpresa fue conocer este detalle de su vida privada que para nadie es un secreto. Y es que no es común entablar amistad con personas por internet de esta manera, con quien tengas un vínculo tan importante a la distancia, cierto? Y menos común que resultara que una de mis tías paternas fue colega de su papá y que conserva entrañables recuerdos sobre él y su familia (si, Mise, su familia, tu incluído cuando eras apenas un niño).

Pues bien, desde que le conocí, que no estoy segura cuánto ha de haber transcurrido, Miserere ha sido mi gran compañero y amigo en internet, mi compañero de fe y mi amigo debo aclarar, de esos amigos que no sabe uno bien si son como hermanos, primos o tíos, muy cercanos y muy queridos, de esas personas con quien nunca desearías dejar de tener contacto y con quienes sabes siempre podrás contar, atentos, gentiles, colaboradores, serviciales (y vaya que has sido un tipo fenomenal, Mise, con esto de tanta ayuda que me has prestado), con un magnífico sentido del humor, considerados, prudentes, discretos... en fin, que me quedo corta al tratar de enumerar lo que he recibido de él a través de la computadora.

Esto es así Mise, y aunque te haya "pescado" hoy en esta entrada, no lo he hecho para hablar bien de ti nada más, lo hago porque te he traído una sorpresa.

Yo se que añoras regresar de visita y que conservas bellos recuerdos, se que amas a este país y que tanto es así que hasta te gustaría poder votar en las próximas elecciones.

Por eso te he traido este regalo, no es la gran cosa pero está hecho con tanto cariño (no por mi, te lo adelanto) sino por los productores de imagen de mi candidata Laura Chinchilla, que no pude menos que al verlo pensar en ti y en cuánto te gustaría gozar de sus imágenes y de su música, porque esta canción has de haberla cantado de chico en la escuela, vas a ver que la recordarás.
Te lo he traído porque me ha hecho pensar en ti y en tu familia, pero también en el cariño que profesas por la primera de tus tierras y ha sido ésta razón suficiente para colocar una entrada exclusivamente para entregártelo, disfrútalo; se que verás pintados en él muchos de tus buenos recuerdos.

Mil gracias y todas las bendiciones que el cielo tiene reservadas para ti y tus seres queridos.


Patriótica Costarricense

25 de enero de 2010

¡Esto si que me gustó!

Decía el Papa recientemente en su Mensaje para la XLIV Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales

"Quien trabaja como consagrado en los medios, tiene la tarea de allanar el camino a nuevos encuentros, asegurando siempre la calidad del contacto humano y la atención a las personas y a sus auténticas necesidades espirituales. Le corresponde ofrecer a quienes viven éste nuestro tiempo «digital» los signos necesarios para reconocer al Señor; darles la oportunidad de educarse para la espera y la esperanza, y de acercarse a la Palabra de Dios que salva y favorece el desarrollo humano integral".

Desde Zenit, vía Infocatólica nos llegó la noticia. El mensaje del Santo Padre "fue presentado a la prensa este sábado por el arzobispo Claudio Maria Celli, presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales.

En respuesta a los periodistas, el prelado italiano explicó que con su mensaje el Papa no está diciendo a los sacerdotes que abandonen las parroquias para dedicar todo su tiempo a Internet. "Yo creo mucho en la pastoral de la parroquia -aclaró el prelado italiano-. Pero creo que puede darse una pastoral parroquial 'digital'. Una persona con la que se mantiene un encuentro virtual debe encontrar después una auténtica comunidad, que lo acoge, con la cual caminar".

Como ejemplo, monseñor Celli citó el de un párroco de Madrid, que tiene un sitio interactivo, gracias al cual puede estar en contacto con un numero de personas superior al que visita su parroquia. Pero ese contacto virtual sirve después para promover un acercamiento a la Iglesia y en particular a su parroquia. "Creo que la cuestión no está sólo en abrir una página web. El tema es más profundo. Nace ante todo del corazón. De un corazón enamorado nacen las diferentes formas de comunicación"

Pues bien, yo lo que digo es que ha de haber muchos, muchísimos corazones enamorados, porque han ido proliferando las intervenciones de sacerdotes en internet, ejemplo de ello es el blog La Puerta de Damasco del padre Juan Guillermo Morado que en relación al Mensaje del Papa ha colocado hoy una entrada que ha expuesto de la siguiente manera:

"10 razones a favor de una parroquia virtual"

1.Porque el mundo digital ofrece a un sacerdote nuevas posibilidades de servir a la Palabra de Dios.
2.Porque, ante Internet, hay que decir, como San Pablo: “¡Ay de mí si no anuncio el Evangelio!”.
3.Porque no se deben ahorrar esfuerzos ante nuevos retos.
4.Porque es una ocasión de evangelización y de catequesis.
5.Porque es preciso “dar alma” al flujo comunicativo de la Red.
6.Porque Dios está cerca, a veces a golpe de un “clic”.
7.Porque Dios tiene derecho de ciudadanía en cada época.
8.Porque hay personas que buscan a Dios.
9.Porque la Iglesia es universal y, a la vez, concreta.
10.Porque… [Seguro que los comentaristas podrán sugerir otros motivos].

Y claro que, como católica, comunicador gráfico y laico comprometido, me animo a sugerir algunas más, ahí van:

11. Porque habemos muchos corazones enamorados que hemos recibido grandes dones para la comunicación que no deberían mantenerse en privado.
12. Porque esta autopista mundial que es internet es una ruta abierta para transformar en obras la fe.
13. Porque he comprobado con mi experiencia que la fe se transforma en obras, sin importar si estoy en Costa Rica y mi hermano viviendo allá donde el viento se devuelve.
14. Porque el sentido de unidad, fraternidad y comunión se potencia con el intercambio.

Y muchas otras razones... que seguramente los lectores de este blog podrán sugerir ;)

23 de enero de 2010

Secar las lágrimas de los Obispos

Deseo poner al alcance de ustedes el enlace a la galería fotográfica del sitio "Ayuda a la Iglesia Necesitada". Ésta "es una entidad católica que quiere ayudar a secar las lágrimas de los obispos. Lo decía con esta fuerza poética el fundador Werenfried Van Straaten, conocido como el Padre Tocino.Esta Organización de Derecho Pontificio nació hace cerca de 60 años y fue fundada por el padre Werenfried con la finalidad de poder ayudar a proyectos pastorales de desarrollo en la evangelización".


Creutzmann, Cuba: “El Gobierno no nos permite erigir nuevos templos. Algunas de estas ciudades tuvieron iglesias, pero las perdieron. Éstas fueron reconvertidas en instalaciones sanitarias y educativas, así como en varias salas de baile. No hay forma de rescatarlas y no podemos edificar nuevas”. Monseñor Juan García, arzobispo de Camagüey. Cuba. Creutzmann 2008.

***
Enlace al sitio Ayuda a la Iglesia Necesitada
Enlace a la Galería fotográfica
Un corto documental con mayor información sobre esta entidad en youtube

22 de enero de 2010

Real Hope for Haiti

Me ha llamado la atención CNN convocando por facebook a la Teletón Global por Haití.

Real Hope for Haiti lo han llamado, pero cuál -digo yo- cuál sería la verdadera Esperanza? No es ni siquiera la reconstrucción de su país, si no la reconstrucción de nuestras conciencias que por demasiado tiempo han postergado la ayuda que los haitianos necesitaban desde hace décadas.

La Verdadera Esperanza es que no dejáramos por un minuto más pasar hambre a un solo niño en el planeta, esa si sería verdaderamente the Real Hope, no creen?

Les soy sincera, a mi todo esto de haber convertido la tragedia de Haití en mercadería para los consumidores me tiene el estómago revuelto.

Ayer, no más, nos daba Infocatólica la noticia acerca de que Planned Parenthood pedía donativos para la reconstrucción de sus clínicas en Haití.

Por doquier la gente ha hecho grupos, solicita ayuda y está bien, retebien, diría muy mal del género humano si no lo hiciéramos en vista de las circunstancias; pero el caso es que algunos lo hacen con una intención que trasluce un interés paralelo, ganar dinero, publicidad, lograr adeptos, lo que sea, pero algo de algo, solo un poco más.

Cómo es eso de que estuvieron acelerando las adopciones sin verificar que los niños tuvieran sobrevivientes entre sus familiares? Y eso, sin mencionar, que los cruceros de placer no han cesado de hacer sus típicas paradas en los lugares de esparcimiento en las costas haitianas. Es que acaso no les importa que  sea una nación en duelo? Qué va, ni me digan, todo esto es excesivamente caótico y obsceno.

Pues bien, a la CNN en su invitación a la Teletón Global no tuve más remedio que comentar: "Disculpen mi amargura, pero seguiremos haciendo ésto por cada país necesitado del mundo o no? Esperaría que lo hiciéramos".

Y, vaya que deberíamos hacerlo, deberíamos poder convocar a las multitudes dispuestas a colaborar para solventar las necesidades del mundo, claro que si. ¡No es tan descabellada la idea!.

Por qué o para qué esperar a que se supere en esos países las cifras "aceptables" o "comprensibles" de tragedia, muerte y drama?

Es que acaso no es suficiente razón para organizarTeletones Globales el que sean seres humanos y nos necesiten?

21 de enero de 2010

Doura europos

Como comunicador gráfico e ilustrador que soy, observo las imágenes de la casa cristiana Doura europos y reflexiono acerca de que si quisiera dar razón de mi esperanza por medio del dibujo o la pintura es muy probable que terminaría utilizando los mismos signos del artista, no habría nada nuevo en ese dibujo o pintura más que el aporte de mi destreza, tal y como lo fue en su momento el aporte de la destreza del artista a quien se le encomendó esta obra.

Sin embargo me pregunto: ¿realmente no hay nada nuevo allí? Me parece que lo hay. Lo novedoso ahí sería mi particular "camino de conocimiento", a través de la percepción, la recepción y la asimilación que hubiese hecho del dato revelado.

En el artísta del s.III como en mi, el denominador común, como dice el padre Casas, es la imagen. Imagen que surgió en aquél artista de su propio camino de conocimiento y... cosa curiosa, decenas de siglos después, su camino y el mío convergen en el mismo punto. Serían, su obra y la mía, la convergencia total de nuestras mutuas sensibilidades, tanto artísticas como espirituales.

No estoy segura si me doy a entender, pero el arte cristiano trae consigo hasta nosotros a través del tiempo la armonía del alma del artista derivada de su camino de conocimiento. Armonía lejana que provoca el despertar de la propia sensibilidad, en sintonía perfecta, como si ambos hubiésemos bebido de la misma fuente.

Bueno, pero qué digo? De hecho ha sido así, hemos bebido de la misma fuente, fuente de la gracia que emana de los sacramentos. ¿Por qué habría de sorprenderme que convergiéramos en el mismo punto?

Tras esta breve reflexión les presento la casa cristiana Doura europos

***


 Decoración de la “casa cristiana”


En las casas, que se conocen con el nombre de “Títuli”, construidas aprovechando la permisividad de los emperadores, también se decoran algunas estancias. Quizás la más importante sea la llamada “Casa Cristiana” de Doura (Europos), a orillas del Éufrates. En el nicho del batisterio se encuentran las figuras del Buen Pastor con el cordero sobre los hombros (Jn 10, 11 16; Mt 18, 12 14). A sus pies, en el ángulo izquierdo, Adán y Eva en el Paraíso (Gn 3, 1 14).

De las imágenes de los muros, apenas queda la mitad. Están organizados en dos hileras superpuestas. Las de arriba representan milagros de Cristo: la curación del paralítico (Mt 9, 1 13), Pedro sobre las aguas (Mt 14, 28 31) etc. Abajo las tres Marías con el óleo ante la tumba vacía (Lc 24, 1 4), el pozo de la Samaritana (Jn 4, 7 26) y la victoria de David sobre Goliat (1 Sam 17, 38 51).


En su conjunto, estamos ante unos temas claramente dogmáticos, referidos principalmente al pecado original, a la redención y a los sacramentos. Se distingue de los conjuntos de las catacumbas por la distribución de los temas que, en este caso, nos muestran una escala jerarquizada de motivos y proporciones. La escena de Adán y Eva, que en las catacumbas suele situarse entre el conjunto de las demás salvaciones sin relación directa con el Buen Pastor, en este batisterio ocupa la hornacina central, estableciendo la relación bíblica entre el pecado original y la redención de Cristo. Por razones evidentes se resalta el tema de la redención (bajo la forma del Buen Pastor) sobre el pasaje del pecado original, que sólo ocupa la parte inferior de la hornacina. En esta organización se nota la coincidencia con la visión paulina que en la Carta a los Romanos cita el pecado original como pretexto para hablar de la redención de Cristo (Rm 5, 12 ss). La tipología bíblica permite así al arte cristiano expresar de forma inteligible y emotiva la historia del misterio de la salvación47.

Al hablar de la imagen signo y de su simbolismo significativo advertimos su sentido teológico. Ahora queremos precisar que, en esta mediación iconográfica, no se trata de establecer un Credo de los principales dogmas de nuestra fe, sino de dar razón de la esperanza que informa la vida de la comunidad cristiana (1 Pt 3, 15). De este modo, en la iconografía paleocristiana podemos distinguir los dos temas que, en aquellos momentos, eran motivo de preocupación para los creyentes: el de la salvación y el de los sacramentos.



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Fuente: Salvación y Belleza, padre Jesús Casas Otero

Primer mujer candidato presidencial en Costa Rica

La primer mujer candidato a la presidencia de mi país es Laura Chinchilla Miranda.

Somos de la misma edad y la recuerdo de la Universidad de Costa Rica, quemándose las pestañas en la Biblioteca Carlos Monge cuando estudiaba Ciencias Políticas y desde entonces estoy convencida que es persona de fiar.

Más tarde abandonó el país para especializarse en la Universidad de Georgetown de donde regresó y desde entonces ha ocupado importantes puestos en la administración pública.

Durante esta campaña se ha visto sometida lo indecible, a difamaciones y descalificaciones de todo tipo y desde todos los flancos y solo por pertenecer al Partido Liberación Nacional actualmente en el gobierno, críticas que promueven especialmente detractores de estos mismos grupos políticos.

Y menciono que es la primer candidata mujer pero no por eso votaré por ella, votaré por ella porque ha demostrado ser una mujer cabal, responsable y comprometida con su familia y su país. Votaré por ella además porque fue el único candidato de un grupo mayoritario que, cuando estuvo el debate en pleno, rehusó considerar eliminar el nombre de Dios de la Constitución de la República, lo haré también porque se que en el momento llegado defenderá -como lo hizo en esa ocasión- los valores cristianos en los que cree y de los que ha admitido son fundamento del ser costarricense.

Hoy ha salido en el períodico La Nación una entrevista en donde, finalmente (tiempo le había tomado), se ha defendido de infundadas acusaciones y desproporcionados cuestionamientos, que más que ir dirigidos en contra del partido o del gobierno de Oscar Arias (éstos han sido solo una excusa) han sido contra su persona y su condición de mujer; porque aunque no lo crean, en este país, que se jacta de haber alcanzado una conciencia clarísima sobre la igualdad de género, existen al día de hoy muchos hombres, pero también mujeres (muchas de ellas de esas que se hacen llamar "feministas") que no votarían por ella, ni por ninguna otra mujer solo por ser mujer.

A capa y espada la he defendido en diversos foros en internet, dejando claro que no la defiendo por ser liberacionista, ni por ser la primer mujer candidato presidencial, sino porque creo en la integridad de su persona, indiferentemente de su afiliación política y su condición de género.

¡He dicho, caray!

Educación gratuita y obligatoria

En realidad los "ticos" no deberíamos quejarnos, hace muchas décadas gozamos de educación general básica, los niveles de analfabetismo son mínimos y además, porque aún para esta porción de la población adulta que no consiguió su educación, existen opciones eficientísimas como el ICER.

Contamos, debido a iniciativas tanto privadas como públicas, con suficientes recursos para alcanzar niveles de educación aceptables, sin embargo, y a pesar del relativamente bajo costo de la educación,  no es completamente gratuita y esta realidad se le echa encima a cada padre de familia por esta época del año.

Como referencia, consultando en internet, el Ministerio de Educación ha debido admitir que no es barato. Los precios del paquete completo de útiles escolares este año alcanza los 52mil colones y ese monto, para un obrero de construcción, que gana -según la Ley- un promedio de 125mil por semana y que por lo regular tiene más de un hijo, quizá dos o tres, "pega dura la cosa".

Yo misma, ayer hablando con mis cuatro compañeros de trabajo me decían que están preocupados. Sacamos la cuenta de cuántos cuadernos necesitan y son 66 a 1.040colones cada uno, lo que hace un total de 68.640mil colones, eso sin considerar los demás artículos y si incluir los uniformes, que consisten en pantaloncito o enagua, blusas o camisas, medias y zapatos. Solo el monto que estas cuatro unidades familiares tendrían que invertir "por lo bajo", cerca de $400 dólares americanos.

En vista de la descomunal cifra, estoy organizándome con ellos para comprarlos al por mayor a través de una empresa que está considerando ofrecérselos financiados.

Este caso, por supuesto, no es aislado. Tan urgente se pone la "entrada a clases" en nuestro país" que existen grupos que se organizan para recolectar útiles escolares para comunidades enteras, como es el caso del grupo Varma que los recolecta para la comunidad de los hijos de los pescadores de la Isla Chira, la cual hasta hace pocos años cuenta con escuela, antes, los niños debían viajar en lancha hasta la más cercana sobre las aguas de un golfo que no todos lo días amanecía de buen talante.

Afortunadamente, hoy en día también los diputados puntarenenses están haciendo algo más por estas comunidades, como por ejemplo, acercarse a la UNED (Universidad Nacional Estatal a Distancia) para coordinar con ellos el que aproximen sus servicios a los habitantes de Chira e islas circunvecinas. Cuando lo consigan, ciertamente, será éste un logro admirable.

Pues bien, como dice nuestra Constitución, la educación en Costa Rica es gratuita y obligatoria, pero en la práctica -como está probado por la experiencia- está lejos de ser gratuita.

A pesar de los obstáculos, y no se si es porque somos el país más feliz del mundo (¿o por nuestra mayoría católica y cristiana, quizá?), pero en cuanto a la capacidad organizativa y la solidaridad que mostramos en estos casos, no puede menos que quedarme un buen sabor de boca.

Claro, muchos de ustedes pensarán que deberíamos empezar por hacer valer la palabra de la Constitución, tienen razón y en eso estamos, pero mientras eso sucede, mejor -para salir del paso- nos ayudamos entre todos.


18 de enero de 2010

Elecciones en Costa Rica: ¿Para quién habría de ser el voto de un católico?

Ya próximas las elecciones en nuestro país, un católico costarricense para elegir su candidato habría de poner atención en tres temas fundamentales:

Uno de ellos es la situación de nuestro país en el contexto mundial. En relación a esto, recordar que seguimos siendo un país del tercer mundo, un país –como tantos otros- que se ve afectado por los grandes movimientos financieros, políticos y sociales.

Para algunos atender esto estaría de más pero como conozco a mi gente y se que somos bastante campechanos (por lo que muchos –aún en pleno s. XXI- continuamos pensando que somos soberanos e independientes y todo eso) se que eso les hace pensar que nada de lo que acontezca en el “resto del mundo” podría realmente afectarnos, pero no es así y para ser este el s. XXI, deberíamos empezar por quitarnos la venda de los ojos: no somos independientes. Soberanos si, pero hasta cierto punto, siempre y cuando no nos atravesemos en el camino de alguna de las ideologías de turno, potencias mundiales o entes financieros internacionales, nuestra soberanía puede “jugársela”.

Pues bien, eso en primer lugar: el contexto mundial. Seguidamente, debería considerar la historia de nuestro país y valorar cuál grupo humano, independientemente de en cuál partido político se encuentre, complementa y propulsa los valores cristianos, esos que nos han hecho como somos, que nos han forjado este carácter chispeante y bonachón más aún que los aspectos cívicos en los que nos hemos desenvuelto en el último siglo.

Eso en segundo lugar: la historia del país y en ella, el liderazgo de los grupos humanos que han promovido o defendido los valores cristianos. Seguidamente, analizar concienzudamente cada partido político. Son nueve, ¡caray!, un montón, a casi todos los conocemos, a unos mejor que a otros, porque de todos modos, unos y otros han surgido de gente que, de Liberación Nacional o de los Social Cristianos, ha salido para conformarlos.

En realidad, en términos generales, no hay mucha diferencia entre ellos, se han caracterizado más bien por ser personas que viniendo de una u otra línea ideológica, se han especializado –por decirlo así- en algunos aspectos clave de cada una de ellas, unos más hacia la izquierda, otros más al centro, otros hacia la derecha o bien, los que defienden causas específicas como es el partido de las personas no videntes.

Por causa de la variedad y de los matices que cada uno de ellos imprime a su propuesta de gobierno (si es que la tienen) es que quizá es difícil para algunos elegir.

Pero bien, no es para entretenernos en ello porque, para mi, que soy una mujer católica tica que prefiere simplificarse la vida, la cosa es sencilla, solo he de prestar atención (he aquí el tercer aspecto) a la doctrina y preguntarme: Cuál de todos ellos está dispuesto a defender al ser humano como criatura creada por Dios a su imagen y semejanza? Así de simple.

Algunos dirán que no debemos involucrar criterios “bíblico-doctrinales” en cuestión de política, pero no es cierto, debemos, y no lo digo yo, sino que lo dicen desde el Papa, pasando por los Obispos y terminando en la Doctrina Social de la Iglesia, pero además, porque de iluminar la vida con la doctrina de Jesucristo es de lo que se trata hacer vida la fe, si no, qué otra cosa podría ser?

Bien y si me permiten hacer una sencilla observación en torno a este tema, nada más háganse estas preguntas: cuál candidato estuvo determinado a no excluir a Dios de la Constitución, cuál está dispuesto a defender la vida desde la gestación, cuál comprende que la unión homosexual no ha de equiparase con el matrimonio, solo pregúntense a cuál de ellos le confiarían su última voluntad en caso de que se vieran en la dramática situación de sufrir una enfermedad terminal?

Criterios doctrinales son éstos que mencioné en el párrafo anterior, por eso les digo que hemos de conocer la doctrina para vivir nuestra fe; y es que la fe hecha vida supone el compromiso de nuestra libertad, libertad que no es tal si no es en relación con nuestros semejantes y de nuestra responsabilidad para con ellos.

De todo esto, solo un candidato de los partidos mayoritarios es poseedor, solo uno. Queda en ustedes descubrir, analizando el contexto mundial, la historia y el liderazgo de los diversos grupos humanos de nuestro país, así como la doctrina de la Iglesia, cuál de ellos es esta única e irrepetible persona.

Para esa persona habría de ser el voto de un católico costarricense.

16 de enero de 2010

Diferentes de los demás hombres

El querido padre Sixto compartió con nosotros en facebook un relato del padre Fernando Pascual L.C. publicado en Church Forum que describe bien las circunstancias de laicos y consagrados en algunas parroquias…

Pues bien, como me imaginé que el padre Sixto en facebook esperaba un comentario, sin pensarlo mucho dije lo siguiente:

“Padre, me dieron ganas de llorar. Sabe lo que pensé? Que uno como laico extraña muchísimo de los sacerdotes, no el que lo consideren a uno la persona más importante del mundo -que sería lo ideal- sino hallar en ustedes el mismo amor desenfrenado que tiene uno por Nuestro Señor y sus criaturas.

Para que mostrar ese amor no hace falta que cancelen reuniones, sino nada más cosas como que haya más horas de confesión durante la semana, que visiten al menos a un ancianito de vez en cuando, que abran las puertas de las casas curales, que celebren la misa con todo cuidado y amor... Son pequeñas cosas, nada del otro mundo cuando se considera que esas son las pequeñas cosas que los hacen diferentes de los demás hombres.

He tenido párrocos maravillosos, en los que he hallado a Nuestro Señor, pero en otros, Nuestro Señor y sus ovejas, quedamos relegados a segundo término, porque el primer lugar lo ocupan todas esas otras "grandes cosas" que a veces un sacerdote llega a considerar (no se cómo ni por qué) más importantes”.

15 de enero de 2010

Capilla Redemptoris Mater

Homilía del Santo Padre Juan Pablo II
Domingo, 14 de noviembre de 1999

1. El ángel «me mostró la ciudad santa de Jerusalén, que bajaba del cielo, de junto a Dios, y tenía la gloria de Dios» (Ap 21, 10-11).

La página del libro del Apocalipsis que acabamos de escuchar nos invita a elevar nuestra mirada hacia la Jerusalén celestial, llena de luz, resplandeciente como una piedra preciosa, como jaspe cristalino. En las representaciones de esta capilla, que hoy inauguramos, se reflejan las visiones que san Juan tuvo en la isla de Patmos, donde se encontraba «por causa de la palabra de Dios y del testimonio de Jesús» (Ap 1, 9).

En la pared frontal destaca la imagen de la ciudad santa, rodeada de «una muralla grande y alta con doce puertas» (Ap 21, 12). Sobre ella resplandece la gloria de la Trinidad, que ilumina a la multitud de los beatos, situados más abajo, de tres en tres, como iconos vivos del gran misterio. Recorriendo las otras paredes nuestra mirada puede contemplar, a través de imágenes y símbolos, una síntesis grandiosa de toda la «economía» de la salvación.

2. La imagen de la Redemptoris Mater, que resalta en la pared central, pone ante nuestros ojos el misterio del amor de Dios, que se hizo hombre para darnos a nosotros, seres humanos, la capacidad de convertirnos en hijos de Dios (cf. san Agustín, Sermo 128: PL 39, 1997).

Ya en el umbral del tercer milenio, quisiera subrayar este mensaje de salvación y alegría, que Cristo, nacido de María, trajo a la humanidad.

Al contemplar la imagen de la Virgen Madre, resuena en nuestro corazón la invitación que hemos escuchado en la primera lectura, tomada del libro de Nehemías: «No estéis tristes: la alegría del Señor es vuestra fortaleza» (Ne 8, 10).

3. Me alegra consagrar el altar e inaugurar la capilla renovada, en cuyos mosaicos revive la riqueza de la tradición oriental, releída con la conciencia de quien conoce también la occidental. Aquí Oriente y Occidente, lejos de contraponerse entre sí, se intercambian los dones, con el propósito de expresar mejor las insondables riquezas de Cristo.

Doy las gracias a cuantos trabajaron con dedicación y amor en la realización de esta obra, que se propone como expresión de la teología que respira con dos pulmones y puede dar nueva vitalidad a la Iglesia del tercer milenio.

En particular, doy las gracias a los señores cardenales que han querido recordar con este don el 50° aniversario de mi ordenación sacerdotal. Es para mí motivo de alegría que este aniversario quede vinculado a la Redemptoris Mater, bajo cuya protección he vivido durante todos estos años mi servicio a la Iglesia y a cuya intercesión encomiendo el tiempo que el Señor quiera concederme todavía.

4. El pasaje evangélico que hemos escuchado nos ha llevado a la región de Cesarea de Filipo, donde Cristo planteó a sus discípulos esta pregunta crucial: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» (Mt 16, 15). Al recorrer el mensaje que se desarrolla en los mosaicos de las paredes, se puede leer la respuesta que la Iglesia sigue dando también hoy a la pregunta de su Señor. Se trata de la misma respuesta que dio Pedro aquel día: «Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo» (Mt 16, 16).

Con humilde confianza hagamos nuestra esa profesión de fe, conscientes de que no viene de «la carne ni de la sangre», sino del Padre «que está en los cielos» (cf. Mt 16, 17).

«Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo»; el mismo «ayer, hoy y siempre». Amén


***
"...se ha confiado providencialmente la concepción y la realizaciónde los mosaicos de la Capilla al Centro «Ezio Aletti», del Pontificio Instituto Oriental, y a la obra incansable del Padre Marko Ivan Rupnik con sus colaboradores, bajo la mirada y lacompetencia autorizada del Padre Tomáš Špidlík. El Centro, en efecto, tiene el objetivo de valorizar el encuentro entreel Oriente y el Occidente cristiano..."
Monseñor Piero Marini

***
Sitio oficial de la Capilla Redemptoris Mater:
(Visita que recomiendo)
 
Artículo de Piero Marini, Obispo titular de Martirano,
Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias
 
Nota informativa de Rome Reports en youtube:


Llevo tanto tiempo contigo, ¿y aún no me conoces?


«Llevo tanto tiempo contigo, ¿y aún no me conoces?
Quien me ve a mí, ve al Padre» (Jn 14, 9).

En el rostro, en la vida y en las palabras de Jesús de Nazaret se nos ha manifestado en plenitud el misterio del Dios vivo, que antes sólo se nos revelaba de manera parcial, incompleta. La continua –y, a veces, tortuosa- búsqueda de la Verdad, la Bondad y la Belleza por parte del ser humano, encuentra su respuesta cumplida en la revelación de Jesucristo, "Palabra única y definitiva del Padre". En la contemplación del más bello de los hijos hombres (S 45, 3) y de su amor sin límites han hallado los cristianos de cada generación la fuerza y el consuelo necesarios en su caminar. En él nos disponemos nosotros a encontrar las energías necesarias para enfrentarnos a los retos que la sociedad contemporánea nos presenta. «Cristo es el resplandor de la gloria de Dios e imagen perfecta de su ser» (Heb 1, 3). Con los ojos fijos en él descubrimos que la belleza, la ternura y la gratuidad de Dios se han hecho presentes en nuestra historia y se nos ha dado ya la oportunidad de contemplar en él un anticipo de la gloria futura.
***
P. Eduardo Sanz de Miguel, o.c.d.

14 de enero de 2010

¿Estaré hablando con la pared o qué?

Juzguen por ustedes mismos el intercambio de correos electrónicos entre mi persona y el Director de un sitio católico de renombre.

De: Maricruz
Hola,
Siempre he sido admiradora de (el sitio en cuestión), he difundido su material, yo misma lo he utilizado, difundido también su necesidad de fondos al final de cada año, hago también mi donación, intervine en varias consultas que muy gentil y efectivamente evacuó el moderador (X), en fin, que ha sido siempre para mi este portal una referencia en todo sentido.
En días pasados estuve involucrada en una disputa entre (el sitio A) y (su sitio) en relación a (un tema en particular). A raíz de cómo me sentí dentro de esa situación, interpuse ante esta misma oficina una solicitud para ser excluida de este foro ya que he perdido interés. Dicha solicitud no ha sido atendida.
Deseo pedirles nuevamente, por favor, que retiren mi nick (Totús) y toda información personal que posean de mí en sus archivos.
Muchas gracias,

De: (Director del sitio)
Gracias, Maricruz.
No hay ninguna disputa entre (nuestro sitio) y (el sitio A).
Si un visitante de los foros -como tú-, ha expresado su opinión, no significa que haya algo de parte de (nuestro sitio)
Cualquiera que venga a (nuestro sitio) puede expresar su opinión y tú también y eso no querrá decir que es la opinión de (nuestro sitio)
No puedo borrar tus aportes por respeto a los que dialogaron contigo.
Si ya no quieres participar, bastará con que no lo hagas más.
Te encomiendo en mis oraciones.

De: Maricruz Tasies
Gracias por responder, sin embargo me doy cuenta que no me he explicado bien:
Lo que deseo es que retiren mi nick y cualquier información personal que haya en sus archivos.
Se que esto es posible porque he tenido a mi cargo administración de foros.
Le agradecería que diera trámite a mi solicitud.

De: (Director del sitio )
Es posible, Maricruz, pero no lo haremos, por respeto a los que dialogaron contigo, pues las conversaciones quedarían truncas y sin sentido.
Espero que comprendas.
Te encomiendo en mis oraciones.

De: Maricruz Tasies
Muy gentil en responder, pero permítame insistir.
No estoy pidiendo que borren mis comentarios.
Estoy pidiendo que borren mi nick.
Eso lo pueden hacer sin borrar mis comentarios.
Espero haberme hecho comprender en esta ocasión
Gracias.

De: (Director del sitio)
Bueno... eso sí se puede. ¿Que nombre quieres que le ponga a Totús?

De: Maricruz Tasies
¿Recuerda lo que dijo Jesús cuando mandó a sus apóstoles a predicar?... Si no os atienden, salid del pueblo y sacudiros el polvo de las sandalias... pues eso. [1]

[Para cuando envié este correo ya daba por un hecho que no atendería mi solicitud y decidí que esa era el fin, sin embargo, el Director necesitaba decir la última palabra]

De: (Director del sitio)
¿Qué nombre le pongo a Totús?


***

¿Estaré hablando con la pared o qué?
No, simplemente me está tomando el pelo.
No me pregunten de quién se trata ni qué sitio es porque no lo diré,
 además, porque no se trata de hacer famoso a nadie :))))

***

Saben qué? Soy demasiado lenta. He caído en la cuenta de una cosa: esta persona ha de considerarme un troll, ustedes saben, esos que cambian de nombre para ingresar infiltrados, eso debe ser. ¡Verguenza, debería darle!

____________________

[1] Tomado de una conversación con Miserere Domine
Nota: De toda la conversación conservo copia detallada.

Como que te dieran con un bat por la cabeza


No se ustedes, pero yo, con esto de Haití, he quedado como a quien le dan con un bat por la cabeza.

No más quiero estar quietecita, esperando lo mejor para mis conocidos.

Quisiera, de paso, ofrecer a aquellos de ustedes que son mis compatriotas la información que me hizo llegar personalmente el Sr. Martín Badilla de Cáritas Costa Rica.



Estimada Maricruz

Reciba el más cordial saludo.

Con relación a su inquietud de poder canalizar su ayuda a Haiti por medio de los organismos eclesiales de ayuda humanitaria, le comento que las Caritas de los diversos paises ya han habilitado cuentas para tal fin, por lo que sus conocidos pueden obtener la información visitando las páginas web. En el caso de los españoles el link es: http://www.caritas.es/ Tambien en la página de Caritas Internacionalis hay un sistema de donaciones e información disponible sobre la situación y la respuesta que Caritas está ya ejecutando, a la vez que planifica una intervención mucho mayor. El link es: http://www.caritas.org/

Para sus donaciones en Costa Rica puede hacerlo a la cuenta del BNCR 82188-4 a nombre de Caritas Nacional de Costa Rica, indicando en el concepto Emergencia Haiti. Como le comentaba vía telefónica, se realizará una colecta nacional eclesial el próximo domingo 24 de enero en todas las parroquias del país.

Dios bendiga su generosidad y apoyemos también con nuestras oraciones.

Fraternalmente;

Martín Bonilla Poveda
Referente Medio Ambiente, Gestión del Riesgo y Emergencias
Pastoral Social - Caritas de Costa Rica

***
Eso no más, un poco de silencio y rezar.


13 de enero de 2010

Odelin Joanis

Fray Odelin Joanis realizó la primera profesión el año pasado. Ha sido el primer religioso Amigoniano de Haití. Recuerdo, como si fuera ayer, este día.

Odelin, fue alumno mío y de él solo conservo buenos recuerdos.

Retornó a su tierra para trabajar con jóvenes con problemas de conducta.

Espero, Odelin, que te encuentres bien.


***
Fuente: http://www.amigonianos.org/

***

Hoy, jueves 14, finalmente platiqué con el padre Clementino
quien me informó que Odelin Joanis se encuentra hace algún tiempo laborando en Panamá.

12 de enero de 2010

Católicos “progre” y “tradi” ¿quién tiene la razón?

Solo admitir que en nuestra Iglesia católica existen personas, entre ellos algunos personajes públicos, usuarios y moderadores de foros, blogeros, etc., que se conciben “progres” o “tradis” o utilizan estas etiquetas en términos despectivos para señalar a otros, debería servirnos para entrar en estado de alerta roja ante un suceso, que al menos para mí, es motivo de perplejidad y preocupación.


De qué le sirve a estos católicos manifestarse en unidad con la Sede de Pedro si continuamente, unos y otros, desandan el camino de la hermenéutica de la continuidad y contrarían tanto el espíritu del Concilio Vaticano II como el que mueve a la Reforma de la Reforma, ruta por la cual pretende conducirnos el Santo Padre?

Todos apelan a la “caridad” y se regodean en ella para juzgar y sentenciar al otro. Es que acaso ignoran que no puede la Caridad expresarse sin la Verdad, o la Verdad manifestarse sin la Belleza? Y qué de Verdad, Bondad o Belleza, pregunto, existe entre hermanos que se juzgan y descalifican mutuamente?

Todos citan el famoso “humo de Satanás” que les sirve de muletilla y justificación para entrar con los tacos de frente a señalar y censurar al hermano, que encima de todo y para colmo, consideran un oponente. Pero es que acaso no se dan cuenta que entre hermanos de Cristo, en principio, como en la Trinidad, no puede haber algo que no sea Comunión?

Todos apelan al “derecho” para corregir fraternalmente al otro. Otra muletilla que les sirve de excusa para hacer valer su postura.Y es que, por si lo olvidaron o si no lo saben “La corrección fraterna procede únicamente de la caridad fraterna. No es, pues, la justicia quien la exige, sino el amor”. [1]

Dejémonos de cosas, el padre Royo Marín y todos los estimados moralistas, por más preciados que nos sean, no superan la Verdad de la Sagrada Escritura:

“El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no tiene en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta”. (I Cor 13, 4-7)

Por eso pregunto de nuevo, cómo es posible que con impaciencia, desatendiéndose de las razones y sentimientos del prójimo, envidiándoles, alardeando y envaneciéndose al utilizar con ustedes mismos o contra los demás los términos “tradi” o “progre”, procediendo con bajeza ante el “oponente” en procura de su propio interés, irritándose con ellos y conservando graves resentimientos, entristeciéndose porque se pide justicia y regocijándose en una verdad que es la suya propia y que –clara como la luz del día- no es la del Amor, continúen argumentando tener la razón?

______________
[1] P. Noble (En La vie spirituelle, citado pro Beringer, Repertorio universal del predicador t.15 p.250)

***
Dios no se escandaliza de los hombres.
Dios no se cansa de nuestras infidelidades.
Nuestro Padre del Cielo perdona cualquier ofensa,
cuando el hijo vuelve de nuevo a Él,
cuando se arrepiente y pide perdón.
San José Mª Escrivá de Balaguer


11 de enero de 2010

¿Alguno conoce esta oración?

Es una oración que nos enseñó nuestra abuela materna. Ella nos llamaba a su lado a rezar cuando tronaba y llovía con viento fuerte, la decíamos también cuando temblaba (mi tierra es tierra de temblores) y tiene algo especial, porque de 10 veces que la digo, 9 se calma la naturaleza. Es algo singular, lo admito, pero no puedo mentir, así sucede.

El caso es que desconozco su origen, abuelita nunca nos lo dijo, me imagino que tampoco lo sabía y ahora que quiero saber de dónde procede, no se por dónde empezar a investigar.



Dios Omnipotente,
cuya Providencia todo lo ve y lo gobierna.

Dígnate visitar esta casa,
manda tus santos Ángeles
cuiden a todos los que habitamos en ella.

No permitas nos aflijan las pestes,
los temblores de tierra,
el estruendo de los rayos
o el ímpetu de los huracanes.

Riega en su oportunidad nuestros campos
con la lluvia fructificadora,
que el granizo no marchite nuestros frutos.

Concédenos, ¡Oh, Buen Dios!,
vivir en paz con nuestros vecinos
y nuestras conciencias
y danos buena vida y buena muerte.

Te lo pedimos por Jesucristo crucificado,
por María Santísima, Madre Nuestra,
y por todos los Santos que te alaban en el cielo.

Dios Inmortal,
la sentencia dada que sea revocada,
la Cruz de Jesucristo que venció vencerá,
el Hijo de María Santísima que murió en ella
nos defenderá.

Humíllome ante Vos,
Virgen Santísima,
Madre de Dios y Madre mía
y os ruego y suplico que
si alguna sentencia fuese dada en el cielo o en la tierra,
en contra mía, contra alguno de mi casa,
contra esta república o esta casa,
por Vos, Virgen Santísima,
sea revocada y quitada.

Amén

10 de enero de 2010

Conducta sectaria

Hace unos años leí un artículo en geocities acerca de las sectas, lo presentaban como un documento preparatorio para una reunión de Obispos; hoy anduve buscándolo pero no lo hallé, sin embargo encontré una copia que había guardado en Mis Documentos, pero lamentablemente no conservé el enlace, sin embargo, se las traigo igual porque este fragmento en particular me parece valioso, en realidad todo el documento es esclarecedor en torno al comportamiento sectario en una forma sencilla que no deja de revelar la ciencia tras si, de tal manera y sin más preámbulo les presento el siguiente fragmento.

***

¿Cuándo estamos en presencia de una conducta sectaria?

Cuando ante algún evento interno, un grupo de los asociados comienza a calificar la pertenencia a la institución más por el color de las zapatillas que usa, que por la coincidencia con los objetivos institucionales.

Este tipo de conductas marcan una alteración que ha reemplazado los objetivos primarios del club por elementos de orden claramente accidental. Si esta deformación se ve abonada por el hecho de que el grupo antes mencionado considera que sólo son verdaderos deportistas quienes utilizan tal color de zapatillas, estamos propiamente ante una conducta sectaria: se divide una comunidad social en virtud de una afirmación o característica accidental, calificando a los miembros en función de tal característica.

Aunque pueda parecer extraño, una secta religiosa comienza de modo semejante. Por ejemplo, en el seno de una iglesia cristiana surge un maestro espiritual que convoca y concita particular atención de parte de los fieles. Es posible que este maestro no se distinga por ningún punto especial de su doctrina, pero a partir de su carisma personal consigue una atención y devoción particular de sus seguidores.

El grupo de los seguidores tiende a aglutinarse a partir de su común devoción al maestro. La agrupación antes o después provoca comentarios de parte del resto de la iglesia en cuyo seno ha surgido, y a su vez comienza a buscar elementos que establezcan distinción y pertenencia: se pertenece por aceptar la enseñanza del maestro, por concurrir a ciertas reuniones, por adoptar alguna práctica, leer algún libro o revista, etc. Hasta aquí todo se mantiene dentro de los carriles habituales de las dinámicas de grupo.

Ahora bien, puede ocurrir que en un momento particular un grupo de estos seguidores comience a considerarse -a partir de su adhesión al maestro- más cristiano que el resto de los cristianos. Casi imperceptiblemente, a partir de esta convicción comenzarán no ya a distinguirse sino a dividirse. Comienzan a considerarse que son mejores o verdaderos cristianos y eso se marca a partir de que concurren a las reuniones, o leen el libro, o alguna otra forma de conducta externa. Aquí aparece una conducta sectaria.

Ahora bien, esta conducta sectaria no es en sí misma más que eso; inicialmente es una actitud, una tendencia. Lo importante es cómo evolucionará. Esto dependerá de muchos factores: en primer lugar la capacidad del maestro de detectar la tendencia y hacer primar la comunidad con la iglesia de origen o no; la capacidad del resto de los dirigentes de la comunidad para evaluar la situación y tender a contener el grupo más que expulsarlo; y por supuesto que también la respuesta de los individuos a las sugerencias de los líderes sociales.

Si se privilegia la comunión por sobre la división, entonces esto puede considerarse en un hito de crecimiento de la iglesia que asimila al grupo y evoluciona hacia una comprensión mayor y mejor de sí misma. Si por el contrario se impone la división, se camina ciertamente hacia la aparición de una nueva secta.

Esta conducta sociológica de división y expulsión/exclusión es siempre contraproducente, en cualquier ámbito que pueda darse: la política, la filosofía, el deporte o la religión. Afirmo que se trata de una actitud negativa ya que es en sí misma es disolutoria del núcleo social verdadero en función de un valor aparente. Conduce a los hombres a perder su objetivo primario -el bien común-, y los distrae en el seguimiento de un elemento secundario.

Esto ocurre aún en el seno mismo de las que denominamos iglesias tradicionales cuando se generan grupos y divisiones en función no de su fin primario que es la adoración de la divinidad y la felicidad de sus fieles, sino de particularidades circunstanciales que no hacen a la sustancia del objetivo trascendente del grupo.

Estoy convencido de que en general, en el origen de toda secta hay una conducta de este tipo. Pero esto no quiere decir que toda conducta sectaria siempre se estructura finalmente como secta, y no se la debe confundir con una tal. De algún modo, el sectarismo es una de las tentaciones latentes en todo grupo humano fuertemente unido, por lo que debemos también tener particular cuidado de no confundir la tentación de la división con su concreción.

La tendencia de un grupo es fácilmente corregible si se toma conciencia de ella y no acarrea males mayores; por el contrario puede convertirse en una experiencia enriquecedora. En cambio, la división estructurada ya ha destruido, crea distancias que son en general difícilmente salvables y enfrenta a los hombres de un modo que muchas veces es irreconciliable.

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